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所談某尼呵斥圓瑛法師之注，亦係人云亦云，恐自並無正解。蓋瑛師之注，根據《楞嚴正脈》。著《正脈》者，不遵台家三觀，而又主張「用根捨識」，大為台宗呵斥，有顯劇之爭端。中國佛家教義，台宗幾遍天下，故《正脈》受謗者，幅員甚廣。至於二家之爭，初學可以不問。

所採者瑛師之注，句句有解，非若古德但釋其旨，不解其文，宿學雖有益，初機則非釋文句不易入也。《蒙鈔》亦便初機，應不存成見，但取易解。至其旨若何，不妨廣參他註，此真相也。

所言太白「羣峭碧摩天」一首，題為〈訪雍尊師「隱居」〉，非不遇也。因選諸詩者，往往將「犬吠水聲中」一首並列，此首之題有「不遇」二字，恐一首詩傳鈔有訛也。

今暑假講座，參加同學，前後兩期共有百人，情緒及反應皆好。聯絡辦事，由台大鄭振煌弟經手，明歲擬再擴大。吾弟心細品高，而又隱重，可謂英才。希本所學，研究推廣，不勝企望。

兄今應嘉義佛教會之邀，講演五天，抽暇作復，匆匆專此　並頌

敝庽已移台中南區正氣街九號，後通信，希寄新址。

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