在現今的升學制度下，長久以來都有「考生為大」的現象。身為晚輩的考生，往往不必自理生活、分擔家事，更談不上孝養父母、行善積德。如此「專心致志」在個人的課業上，萬事不關心，真的是登科奪第的捷徑嗎？
清代周思仁居士編寫的《安士全書‧陰騭文廣義節錄》，記載著一則公案：
古時，在河南有一位姓潘的讀書人，跟隨兩位朋友進城參加鄉試。
在他們借住的寓所裡，有一位很高明的相士，留意到潘生面相有異，恐怕不久後就會遇難橫死。相士找了個機會，私下警示潘生的兩位朋友說：「我看潘君的面相，將有大難臨頭，你們須得趕快避開！」
這兩位朋友聽信相士之言，害怕遭受牽連，就以房間太小為藉口，各贈潘生二金，請他另覓住處。潘生也不疑有他，逕自找了另一間房舍住下。
一天晚上，潘生經過河邊，看到一位婦人孤伶伶地站在岸旁，神色黯然，貌似要投水自盡，便趕緊前往關心。
婦人委屈地說：「我的丈夫先前陸續買了許多棉花織布，囤積了好幾匹。丈夫外出時，我把布匹賣了，得到四金，沒想到全都是假錢！丈夫回來後，我必定會被責罵怪罪。我無顏面對他，也無法可想，只能尋死啊！」
知道緣由後，潘生連忙從袖中取出友人給他的四金，贈送給婦人，解決她的危難。
回到寓所，潘生身邊的錢不夠用了，寓宅的主人便常常冷言冷語羞辱他。他不得已，只好借住到寺院中。
夜裡，寺院裡有一位僧人，夢見好幾位神仙隨著鼓聲仙樂下凡，談論商議此間考試的事情。
其中一位神仙說：「這次鄉試的榜單已經訂下了，無奈第一名解元預定的人選，最近做了許多損害德性的事情，便被天帝除了名，目前還沒有找到適合的人能夠替補啊！」
另一位神仙說：「借宿在這間寺院的潘生可取而代之。」
又一位神仙不知緣由，不以為然的說：「看他的面相，就要死於非命了，如何成為榜首？」
那位神仙便伸出雙手，在潘生的臉上撫摩一番，說：「看吧！現在不就是解元的面相了嗎？」
僧人夢醒後，默默記下這件事，並加倍款待潘生。
鄉試結束後，潘生前往舊所找那兩位朋友致謝。相士一看到他，大吃一驚，他不是命本該絕了嗎？又再仔細瞧瞧潘生，難以置信地說：「先生是做了什麼不為人知的善行、積累了什麼陰德啊？如今轉變成如此不凡的面相？今年鄉試奪魁的人，多半會是先生啊！」
放榜後，果然如相士所料，榜首正是潘生。
集結此事的周安士居士在文後說明：
做一件善事，必須如孟子所言：「若決江河，沛然莫之能禦也。」要像江河決堤一般，滔滔滾滾，充沛旺盛，沒有什麼可以阻礙抵擋，如此方能成就。
當初潘君遇婦人危難時，如果只顧慮到自己進場考試所需花費的盤纏，難免會消極地作罷；然而，就是因為他只想著別人而忘了自己，所以掏盡四金，毫無保留，因而免去橫死的災禍，且又獲得了解元這鄉試榜首的福報。
周居士更進一步分享自己的經驗，自我反省，留示後人：
還記得在己巳年的冬天，我在澄江參加一個小型考試。那時有一位學官的僕役，名叫朱君玉，弄丟了他人寄放的錢財，著急得幾乎不想活了。
我聽說了這件事，為他感到悲傷難過，本想出點錢幫助他，但又苦於錢財糧食也所剩無幾了，衡量評估後，還是沒有幫忙他。不久後，我就回崑城了。
等到管理文書的官吏發覆試的名單到長洲時，其實我已經列在第二名，但文案上只有座號而沒有姓名，大家又都不認識我，我就因為覆試不到而被除名了。
那時候崑邑沒什麼人知道這件事，說有也只有朱君玉，而朱君玉和我又不大熟，那時候並不知道第二座號就是我。假若當時我不顧自己的盤纏花費，稍微資助他一點，他在感激之餘，必定會將覆試的文書拿給我看，我也不至於因為缺席而被除名。
又過了兩年我才讀到這篇文章，觀看潘生的心念和行動，實在令我更加慚愧啊！
河南潘解元，附二友入省鄉試。寓有神相，密語二友曰：「潘君將有大難，須急避之」。二友遂託言寓小，各贈二金，使另覓寓。潘隨借一小寓。夜於水次，見一婦投水。詢之，云：「夫買棉花織布，積若干匹，夫出門後，賣得四金，不意皆假銀也。夫歸必見責，故尋死耳。」潘急出袖中四金與之。歸寓乏用，寓主多出詬語，乃借宿於寺。寺僧夢諸神鼓吹下降，云：「試榜已定，奈解元近作損德事，上帝除名，尚未有代」。一神云：「此寺內潘生可。」一神云：「相當橫死，安可作元。」一神將二手摩其面云：「今非解元相乎？」僧默識之，厚加款待。試畢，往二友寓謝，相士一見大驚，曰：「公作何陰德，成此異相？今首魁多士矣。」榜發果然。
〔按〕作一善事，須是若決江河，沛然莫禦，方能成就。潘君若算到自己進場盤費，未有不廢然中止者，唯其但知有人，不知有己，所以費止四金，免一橫死，而復得元也。猶憶己巳年冬，余在澄江應小試，時有門斗朱君玉者，失去他人所寄之金，幾不欲生。余聞惻然，欲助其少許，苦於資糧告匱，不果。未幾，余即歸崑，迨文宗發長洲覆案，余已列在第二。然但有坐號而無姓名，人皆莫識。余遂以覆試不到除名，此時崑邑實無長洲案，有之者唯朱君玉。朱與余又不甚相識，初不知第二坐號即余也。向使當日不顧自己盤費，稍助其資，彼於感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，復閱二年而始遇矣。蓋觀於潘而益愧云。