後身●心照

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「嘿！我上輩子是諸葛亮耶！」「哇！你前世是西施哩！」「什麼！我竟然是希特勒？」之前網路上出現一種心理測驗，用簡單的問答評測前世之身。大家明明知道這不可信，卻仍造成臉書被洗版，還樂此不疲的沾沾自喜或互相調侃，而又有誰想到：「那來生呢？」

假如，測出前世是偉人，今生如此可滿意呢？又若，前世是惡人，如今這般便可慶幸嗎？《竹窗隨筆》，蓮池大師連寫三篇〈後身〉，列舉師戒禪師轉世而為蘇軾，乃至雁蕩僧為秦檜等十餘個公案，顯示輪迴的常情，即使修行有得，若不求出離，每況愈下。

前世修行培福，而得後世富貴長才，似為一般人稱羨，然而，就長遠來看，蓮池大師指出其中的真相：「為常人，為女人，為惡人，則展轉下劣矣。即為諸名臣，亦非計之得也。」隨著業力習氣，在輪迴的道上往往是跌跌撞撞的走下坡；偶或逆流而上，暫居三善道，恐「死於安樂」，為福祿之假相牽累，無法出離生死長河。

那麼，修道之人應該追求什麼呢？蓮池大師說：「道力勝福力，則處富貴而不迷；福力勝道力，則迷於富貴，固未可保也。倘勤修道力，而更助之以願力，得從於諸上善人之後，豈惟惡人，將名臣亦所不為矣。」所以，蓮池大師再舉古僧恐作閻王而勵精正念之公案來印證，並於篇末殷勤警示：「甚哉！西方之不可不生也。」唯有欣求極樂，才是後身的唯一解脫。

「此數公者，向使精求淨土，則焉有此？」蓮池大師的慨歎，隱藏了多少前人的痛，而誰又是下一個在輪迴中懊悔的人？