多年前，在臺靜農教授的文學史課中，要學生各自挑選一位近代文學大家作報告，當時選了「弘一大師」為題，探討大師對當代文風的影響。報告呈上後，臺教授一一作評，提到弘一大師時，教授喜形於色，因為他曾與弘公當面晤談。抗日戰爭前夕，華北局勢動蕩，臺教授南來廈門大學任教，得悉弘公就駐錫與廈大僅一路之隔的南普陀寺，課餘便與三五教授拜訪，請教有關文學、藝術創作心得，尤其對弘公的魏碑翰墨書法，更是傾服。
弘公駐錫南普陀，意在覓一淨地修習道業，若要應付各方文人雅士的來訪，道業如何周全？弘一大師，從四十九歲至六十三歲往生，多在福建的泉州、廈門兩地寺院安單，總想尋個清淨之地安心辦道，無奈聲名遠播，凡到一地，必受禮請講課開示，或是接納慕名而來的有心人，弘公不得已屢屢遷移，難以安居一處。謹將大師在泉州、廈門的足跡履痕，略述一斑。
民國十七年，弘一大師四十九歲，十一月，與尤雪行、謝國梁二居士動身去暹邏，船經廈門，與廈門士紳陳敬賢結緣，介紹掛單南普陀寺。這是弘公第一次落跡南閩。陳敬賢是廈門集美學村創辦人──陳嘉庚的胞弟，陳氏在南洋經商有成，回鄉創辦廈門大學及集美小學、中學、高中、大學，嘉惠鄉里陳氏子孫及貧寒子弟。
弘一大師在〈南閩十年之夢影〉談起這段因緣：「從上海到暹羅，是要經過廈門的，料不到這就成了我來廈門的因緣。十二月初，到了廈門，承陳敬賢居士的招待，在他們的樓上吃過午飯，後來陳居士就介紹我到南普陀寺來……到了南普陀寺，就在方丈樓上住了幾天。時常來談天的，有性願老法師、芝峰法師等。芝峰法師和我同在溫州，雖不曾見過面，卻是很相契的。現在突然在南普陀寺晤見了，真是說不出的高興。我本來是要到暹羅去的，因著諸位法師的挽留，就留滯在廈門。」
弘公五十歲，與太虛大師同去泉州的南安小雪峰寺。過年後，二人合作《三寶歌》，由太虛大師作詞，弘一大師譜曲。二月底，赴泉州承天寺，幫助性願、廣義等法師創辦「月臺佛學研究社」，在寺裡的月臺別院講學論經。
五十二歲，到浙江慈谿五磊寺，在佛前發願，以三年為期，演講律宗三大著作：《行事鈔資持記》、《四分律行宗記》、《羯磨疏隨緣記》。惟因浙江寒冷的冬季，不適合病體，於是應廣洽法師邀請，再至廈門，先居於妙釋寺，後移居萬壽岩。自此之後，師一直居留於閩南。
弘一大師第一次到南普陀寺，便得識廣洽法師。過幾年，廣洽法師擔任南普陀寺知客，才有較長的機緣親近大師。此後十年間，他經常隨侍大師，恭敬供養，朝夕請益，對大師的訓誨拳拳服膺。弘公在閩南十餘年，講律著書，弘化一方，得力于廣洽法師的承事協助。如生活瑣事、寄發郵件經書、印刷經書、代購藥品等，一概委託廣洽法師辦理，留下五十二封的來往書信。他曾主動祈請大師為他訂一分修持日課，大師在〈為廣洽法侶定修持日課〉一文中說：
「廣洽法侶，與余數載聚首，相契頗深。送余入山，居三日，將歸禾嶼（廈門），囑訂修持日課，為略書如下：午前，讀《法華經》一卷，閱《華嚴》一卷。午後，溫習戒本羯磨，讀《行願品》一卷。餘時默持佛菩薩聖號。布薩日，讀《梵網戒經》一卷。歲次乙亥弘一演音書。」
日後，廣洽法師在〈紀念大師逝世十五周年感言及後記〉，敘述他隨侍大師的因緣：
「曾在廈門南普陀養正院，每日常課授以其精選之讀書錄，日省錄課文，親自批註，要言不煩，語語殷切。專講《四分律行事鈔資持記》，則全部逐篇先為分科分段，句讀圈點，朱墨燦爛。自卷首至完篇，纖毫不苟。講解之外，於緊要處，複加詮釋，其誨人不倦之教育精神，視未出家時尤有過之。嘗謂：『待人當寬而有節，持己應簡默凝重。不能感人，唯責己之誠有未至。為學，第一須在變化氣質，克除結習，進修淨行。』」
五十四歲，泉州開元寺住持轉物和尚，禮請弘公到寺裡結夏安居。開元寺附設慈兒院，每日有一般學校的功課，另添早晚念佛二課。每當學子作課，弘公喜歡立於一旁，靜聽學生的念佛唱誦，大師在〈泉州開元慈兒院講錄〉說：「貴院各種課程，都有可觀，其最使我滿意讚歎的，就是早晚兩堂課誦。……早晚聞諸生念佛念經很如法，音聲亦甚好聽，每站在房門外聽得高興。因各種課程固好，然其他學校也是有的，獨此早晚二堂課誦，是其他學校所無，而貴院所獨有的，此皆是貴院諸職教員善於教導，和你們諸位努力，才有這十分美滿的成績。」
泉州遍立佛寺，素有「泉南佛國」美譽，信佛者極多，弘公久居閩南，他看到一個現象：個人信佛，家人殺生。弘公在開元寺曾以〈放生與殺生之果報〉為題，開示信眾：「余嘗聞人云：泉州近來放生之法會甚多，但殺生之家猶復不少。或有一人茹素，而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。願諸君於此事多多注意。自己既不殺生，亦應勸一切人皆不殺生。況家中男女等，皆自己所親愛之人，豈忍見其故造殺業，行將備受大苦，而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，願悉聽受余之忠言也。」
（弘公讚嘆轉物法師墨寶）
五十五歲，弘公再到廈門南普陀寺，囑瑞今法師創辦佛教養正院，作育僧才，並在山後的晉水蘭若結夏安居。南普陀寺緊鄰廈門大學，大師數度來此靜修養病。
養正院曾請弘公講話，弘公懺悔說：出家以來「惡念一天比一天增加，善念一天比一天退失」。本來像閒雲野鶴，獨往獨來，隨意棲止，近來竟大改常度，「到處演講，常常見客，時時宴會」，簡直變成一個「應酬的和尚」了。弘公說，他接到一位住在泉州永春十五歲孩子──李芳遠的一封信，「勸我以後不可常常宴會，要養靜用功」。弘公決定從今「對人講話的時候，絕不顧惜情面，決定趕快料理沒有了結的事情，將『法師』、『老法師』、『律師』等名目，一概取消。」並勉勵養正院的沙彌，能夠復興佛教，為全國模範的僧學院。
（南普陀寺閩南佛學院）