不輕蔑古德
王耕心，清代光緒年間人，著《阿彌陀經衷論》，列出「先哲論念佛三昧者」，有十種錯誤，其中第四則「事持理持之誤」，妄議蓮池、蕅益大師有關念佛分「事持、理持」的錯誤。他說：「雲棲之《疏鈔》，靈峰之《要解》，皆窮高極深，惟恐不得當者。」他力主「淨土之要，專在事修，無取理觀。」
印光大師〈復永嘉某居士書四〉，對王耕心的狂妄自大，十分痛心地說：「雲棲大師立法教人，皆從平實處著手。依之修持，千穩萬當。斷不至得少為足，著魔發狂。王耕心入道之要，未能十分明瞭，便任意操筆，肆開大口，抹煞一切。」
〈復永嘉某居士書二〉，印祖云：「《彌陀要解》一書，為蕅益最精最妙之注。自佛說此經以來之注，當推第一。即令古佛再出於世，現廣長舌相，重注此經，當亦不能超出其上。況後生淺聞薄解，便欲指斥，冀其超越乎哉。以螢光而較日，多見其不知量也。」
印祖認為王耕心放肆誇口，「此皆由不『親明眼知識』及『反心自問』二病所致」，少了明眼善知識的指點，且不會自我反省，致使少年而空腹高心，有此不可一世的狂態。
【圖說】印祖認為，敢放肆誇口，輕藐古德，因少了明眼善知識的指點，且不會自我反省所致。