臺中蓮社志工隊，設有多項功能組，其中「關懷組」，是為念佛班年滿八十歲的班員所設立。
關懷蓮友，可與念佛相應，增長往生資糧，自利利他。一〇七年關懷過程中，有許多令人隨喜讚歎，或遺憾警省之處，略述如下：
一、關懷的蓮友中，最年長的岑師姑一〇二歲，身體健朗，頭腦清楚，身心自在。談話過程中，師姑說：「念佛最要緊，念佛最要緊！阿彌陀佛不能忘記！不能殺生… …」家人說，師姑戒律守得很好，每天面向佛菩薩念佛，佛珠不離手，行住坐臥都不忘念佛。兒媳很有信心，說師姑必定往生西方極樂世界。
二、九十四歲的盧師姑，早年是慈光圖書館的當家師姑。子孫賢孝，早晚定課念佛及誦經，長年參與蓮社念佛班，對於病痛看得很開，說病痛交給佛菩薩。師姑一家為佛化家庭，和雪公有五代因緣，孫子的名字也是雪公取的。師姑聽經四、五十年，早期雪公為了要廣度眾生，只要來聽經，每個人都有紅包，她都收藏得好好的。師姑又說：「跟著老恩師是對的，是最好的！老恩師最注重念佛，教誡大家『除了念佛還是念佛』。」如此殊勝因緣，令我們羨慕不已。
三、臺中一中退休的曾師伯，高齡九十五歲，每天四點做早課，遵照雪公開示：「朝暮二課若忙到萬分，晝可不食，夜可不眠，功課不可不做，若做即要萬緣放下，一心繫念。」訪談中，我們一起念佛，師伯字字句句清清楚楚。如此高齡的師伯，每天如實作早、晚課，也知共修的重要，值蓮社佛七等法會，都在子女陪伴下參加，道心堅定。如此精進念佛，親近道場，時時提策往生的信願及行持，令後生晚輩讚歎景仰！
四、九十歲的陳師姑，福報很大，身體康健，精進念佛，親眷圓滿，有二十幾個內外孫。師姑回憶，同修九十四年往生，在家人及蓮友護持下，助念十一小時，面容安詳；又分享師伯常以身教培育兒女，曾說：「人一生的路程，猶如兩瓶水，一瓶是苦的，一瓶是甜的。先喝苦的，以後就喝甜的，一切決定在你自己，不必有任何怨言。」師姑平時經常布施，每年初一，全家都一起參加蓮社團拜，兒孫孝敬的紅包，師姑很有智慧，都以歡喜心護持道場。平時除了看電視聞法外，皆恭敬虔誠持珠念佛，求開智慧、消業障。師姑口念佛、心想佛，並已交代兒女，往生時依照師伯之前那樣念佛助念，不放冰庫。師姑的智慧與發心，令我們十分隨喜讚歎！
五、有獨居的師姑，信願堅定，準備好往生，說有佛祖保佑，心有所依靠，感到安定不害怕。八十六歲的留師姑，不想打擾兒女而獨居，信願非常堅定，往生事宜都已交代兒女，作好安排。牆上貼有蓮社助念電話及月曆，提醒佛七、祭祖等法會的時間，每次都參加。除了在家做功課念佛外，有時會到住家附近的道場念佛。師姑最希望坐著自在往生，聽著師姑平實的敘述，可知是老實的念佛人，佛菩薩當會加被，隨願往生。
六、另有師姑年老多病，行動不便，幸孩子有學佛，在身旁陪伴照顧，提起念佛正念，增長往生信願，令道心不退轉。九十四歲林師姑，於五月前往探訪，半年後往生。師姑生病住院時，具有正知見學佛的長女，一直擔憂不同宗教的次妹會干擾，且不想讓師姑作無謂的治療，於是在家悉心照顧師姑，陪伴念佛，每月帶師姑去受八關齋戒，加強信願。師姑受戒清淨，女兒不時地陪同念佛，往生時，家人相伴在側，蓮友助念，善因緣具足，想必師姑如願往生西方極樂世界。師姑慈祥、和藹的笑臉，令人難忘。
以上，令志工深深自省，往生事大，當專勤念佛，家事及後事都必須交代清楚，讓子女有所依憑，並增長學佛因緣。
以下則令志工唏噓感嘆，也為之警惕：
一、有蓮友遇病心急，持誦多部經典，求消災去病，或多方尋醫治病。此時佛號不見了，心但緣病苦，失去正知見，甚是可惜。志工慰導勸勉，分享蓮池大師的開示：「若人無病，趁身康健，正好念佛。若人有病，切近無常，正好念佛。」一句佛號是阿伽陀藥，又佛聲所到之處，即佛光所照之處。請師姑把握來蓮社的目標，一句佛號念到底，一定滿所願。
二、有幾位病苦年邁的蓮友，中風、失智……，無法作主，子孫並未學佛，無法護持。此時沒有心力，只能無奈地躺在床上，無助地等待漫長的時間一天天消逝。見此情狀，令人不捨、心痛。
三、另一位師姑，平時心思常掛念孩子何時回來看她，又因為房子被徵收，擔憂購屋等事。志工請師姑將心念轉為念佛，祈求佛菩薩保佑，並牢記學佛最終目的。
這也讓志工省思，念佛人到最後不能往生──一是放不下，攀緣親情及家中事務等。二是沒有傳承子女、交代清楚，兒孫不能如法地助一臂之力。如此一生所願枉然，真是危險極了，不可不慎。
這一年關懷的蓮友，很多都還能盡量參加班會、佛七、祭祖等活動，心念不離蓮社這個道場，心念依靠著雪公的教誡，心心念念加強信願、口念彌陀心不亂，求生當生成就的故鄉西方極樂世界。部分蓮友因緣較不具足，但因有種下淨土法門念佛的因緣，一經提點，大多能很快地想起當初學佛的宗旨。長者的風範、一言一行，從他們的身上，感受到如是因如是果，真令後生晚輩景仰，期望晚年也能有此善緣功德，唯有現在及時把握，一點一滴累積往生資糧。
人到老時，很少不有病苦的，自己會是如何，無法了知。淨土宗第八代祖師蓮池大師開示：「有些人念佛不專一：彼今之念佛者，名為專修，實則不然。他們為了增壽命，便誦《藥師經》；為了解罪愆，就拜《梁皇懺》；為了救濟危難，則持消災咒；為了求智慧，便念〈觀音文〉，而把向所念佛，束之高閣。這實際上是對念佛『二三其心，莫肯信服』，這樣的人要往生淨土就難了。」
《竹窗隨筆‧念佛專一》，蓮池大師說了兩則公案：
「予昔在煉磨場中，時方丈謂眾云：中元日當作盂蘭分齋。予以為設供也。俄而無設，唯念佛三日而已。」
我以前在煉磨場參學，有一天聽方丈對大眾說：「中元節當作盂蘭盆齋。」我以為是要設齋供眾。但到了那天，並沒有設供，只是領眾念佛三天而已。
「又聞昔有院主為官司所勾攝，堂中第一座，集眾救護，眾以為持誦也，亦高聲念佛而已。」
後來又聽說，從前有位當家師，遭到官府拘捕，寺中首座集眾舉行法會，以祈救護。大眾以為是要誦經持咒，結果也是教人高聲念佛而已。
蓮池大師說：「阿伽陀藥，萬病總持。」一句佛號是一帖萬病總持的阿伽陀藥。一句佛號是不死藥，能普去眾疾，為何我們還是不肯死心踏實地持行？大師又說：「持名念佛之功，最為往生淨土之要。」一句佛號是徑中徑又徑。信，對修淨土法門之人，實在重要。
印光大師也告誡念佛人：「世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口說往生，心戀塵境。一以不教眷屬念佛，並不預說助念之利益，及瞎張羅，預先抹澡，換衣、問事、哭泣等禍害。及至臨終，眷屬不唯不助念，反為破壞正念。功敗垂成，事依俗見，令亡人沉生死苦海，可不哀哉！」
雪公創立蓮社，弘揚淨土法門，就是希望人人脫離六道輪迴之苦，一生成就往生極樂。無常終有來臨的一天。此生得遇人身，得遇佛法，得遇善知識，老老實實地信願行，傳承子女，好好學會放下，一句佛號決不更易，才能從容自在、無障礙地隨願往生極樂國。
