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每一部佛經的內容，有序、正宗、流通三分，井然有序。會性法師在《大佛頂首楞嚴經講錄》，舉書信、講話例此三分。

「寫信尺牘，有一定規範，不可顛倒錯亂。如遊子寫家書，開頭必定『父母親大人膝下：敬稟者』或『跪稟者』，給長輩寫信，開始的恭維等語，均屬序分。信的內容目的，是正宗分。最後的問好祝福，等同流通分。講話也不例外，平常見面早安、午安，或吃飽沒？就是序分。切入正題則正宗分。後之再見、來玩等是流通分。

仔細觀察，沒有一件事，不具此三分的，惟有『報喪』，不須『早啊！』『好嗎？』等問安，一見面就是正宗分。南部風俗我不清楚，北部客家人，我孩童時期，親自見聞，若有親戚過世，報喪者不進屋，站在門外，見主人出來，即轉身背對說：『你的某某人過世了！』說完，馬上就走。主人見其背對，便知非好事。聽了，也不可說：『請入內喝杯茶』，或『請坐』等。只這件事沒序分、流通分，惟正宗分，開門見山，報完便走。這是我十多歲時所見，現在如何？不得而知！」