真將軍
單持一念，如大將身陷重圍，決志突出，一人單刀與萬人敵。
修淨土法門，應以信願念佛為正功夫，因為念佛確實是清淨自心的方法。
我們日用平常有千萬苦惱交錯，原本的真心變得污穢濁重，現不出光明。像汙濁的水流，湍急的河水，猛烈的赤焰，擾動身心，不得安寧。只要至誠念佛一聲，則身心清涼，苦惱頓歇。這是佛為救度苦惱眾生而開設的一個法門。
因為念佛的緣故，心中的煩惱頓時消除。所以一念清淨心，所遇的境界無非極樂；聽聞的風聲、所見的月色等，無非真實境界；眼裡所見，無非淨土。所以只要心中一舉起佛號，就可親見阿彌陀佛的金身，何須等到斷氣往生後，才生到十萬八千億佛土外遙遠的極樂世界！
淨土這特別法門，第一要「決定志」，第二要「放得下」，第三要「隨得緣」，隨緣就是能安於天命。第四要「認得真」，認定極樂是真的，就是不惑。第五要「厭苦切」，厭苦離苦的心懇切，欲望自然消除，精進不退屈。
記住這五個要訣，單憑執持一句佛號，就像猛將身陷重重圍困，決定要突圍而出，一人持單刀與萬人拼戰。有如此勇敢果決的心志，那生死的怨賊，眾苦的魔軍，不戰而退。這就是「真將軍」（注）。
《法華經》云：「與煩惱魔、死魔共戰，有大功勳，滅三毒，出三界，破魔網，爾時如來亦大歡喜。」與煩惱魔、死魔大戰一場，如真將軍衝出三界，獲得大功勳，破除魔網，往生極樂，暢佛本懷，佛必大加歡喜。這正是以豪傑的氣概來學佛啊！
（見《憨山老人夢遊集‧與陳劒南貳師》）
注：漢文帝令周亞夫掌細柳營，文帝派人傳詔要入營。軍士被甲持弓，不准。軍門都尉說：「軍中聞將軍之令，不聞天子之詔。」文帝改命特使，持天子符節說：「吾欲勞軍爾。」周亞夫傳話開營門，文帝才得入營。文帝讚歎：「此真將軍也。」
【圖說】念佛時，要決定志，要放得下，要隨得緣，要認得真，要厭苦切。