【片言安心】
身窮道不窮
宋朝成都府昭覺寺大辯禪師，住錫廬山棲賢寺時，常隨身攜帶一隻竹杖，穿著草鞋，出山過九江，到東林寺。
東林寺住持混融長老（即普融知藏禪師），看見大辯禪師輕裝便服，便呵叱他說：「法師乃眾人的模範，這等行徑，豈不是自輕嗎？為何禮法如此粗略？」
大辯禪師笑著說：「人生以如意為樂，我有何過咎？」於是拿起一枝筆，寫下一首偈，便離去了。偈曰：
勿謂棲賢窮，身窮道不窮。
草鞵獰似虎，拄杖活如龍。
渴飲曹溪水，饑吞栗棘蓬。
銅頭鐵額漢，盡在我山中。
不要覺得棲賢寺貧乏，身雖窮而道不窮啊！行腳求道，草鞋雄健如虎，竹杖靈活似龍。渴了就飲曹溪水（注一），餓了就吞栗棘蓬（注二）。銅頭鐵額般勇猛強悍的修道人，盡在我們廬山中！
混融長老讀了這首偈，心感慚愧。
（出自《月窟集》）
【注一】曹溪水：唐代惠能大師，在曹溪寶林寺，創立禪宗南宗，後以曹溪為禪宗的別號。飲曹溪水，意指參究佛法的真諦妙義。
【注二】栗棘蓬：栗樹的果實外殼多刺，稱「栗棘蓬」。比喻參究機語因緣、古人公案。
圖：捷軍
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圖：捷軍
【原文】
辯首座出世，住廬山棲賢。常攜一筇，穿雙屨，過九江。東林混融老見之，呵曰：師者，人之模範也。舉止如此，得不自輕？主禮甚滅裂。
辯笑曰：人生以適意為樂，吾何咎焉？援毫書偈而去。偈曰：
勿謂棲賢窮，身窮道不窮。草鞋獰似虎，拄杖活如龍。
渴飲曹溪水，饑吞栗棘蓬。銅頭鐵額漢，盡在我山中。
混融覧之，有媿。
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