有一句廣告標語說:「科技,始終來自人性。」因此生活中無處不是科技,人們提升了生活品質,甚至交付身家、性命都毫無疑慮,展現出對科技的強大信心。反觀,身為學佛人的我們,明知「萬法,始終來自佛性」,對佛法可有如對科技般的信心與依賴?見生活中無處不是佛法嗎?
平日的心行,即可直接反映出信仰的真實狀態。慈舟大師將《菩薩瓔珞經》修十信心須具備的十德,做了歸類整理:
一、「親近善友」,既信佛法,應親近善知識、遠離惡知識。
二、「供養諸佛」,既信佛法,應供養佛。
三、「修習善根」,既信三寶,當眾善奉行。
四、「志求勝法」,勝法即涅槃,換言之,即求證自性真如。
五、「心常柔和」,有信心菩薩,心不剛暴,常常柔和。
六、「遭苦能忍」,能忍苦惱,而不怨天尤人。
七、「慈悲深厚」,信真如體同故,慈悲深厚,利益眾生。
八、「深信平等」,既信自性理具三寶,十界皆同此理,故常覺自他平等。
九、「愛樂大乘」,大即一心三大;乘者喻也,信而不愛,何能修證。
十、「求佛智慧」,發菩提心,誓成佛道。
此為初發心的十信位菩薩,具備的十種信心之相,亦可依此在平日生活檢視自己對佛法的信心。是緊隨著染污的人性,固執地以煩惱為舒適、以執著為出路?或真能依教奉行,採用佛陀教導我們的方法存心處世、應對進退呢?