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二〇一九年十二月，出現了冠狀病毒疫情，病毒傳播力強。疫情現在仍在蔓延中，世界衛生組織對疫情的全球風險級別上調至「非常高」。在此全世界人心惶惶中，我們來看看《龍舒增廣淨土文》中〈廬陵李氏夢記〉，以與修淨土者共勉。

李彥弼，字端臣，廬陵（今江西吉安）人。宋哲宗元祐六年進士，徽宗政和五年任桂州通判。南宋孝宗乾道九年，家人染上了流行性的傳染病。四月五日，李彥弼也罹病了，嚴重到粥藥都吃不下。到了四月十九日早上，李彥弼夢見一位穿褐色衣服的人，神情面貌清瘦莊嚴，用手輕輕地按摩他的身體和四肢，並且大聲呼叫他趕快起來。

李彥弼惶恐地問：「您是誰啊？」

那人答說：「我是龍舒。」

李彥弼告訴王龍舒自己的病情，雖然想支撐身體起來，但是沒有辦法，請問怎麼做才能使病痊愈？

王龍舒說：「你還記得闕仲雅教你修行的捷徑嗎？」

李彥弼答：「記得，每天不間斷地念佛。」

王龍舒說：「你起來吃白粥，病會很快痊愈。」

李彥弼夢醒後，要了些白粥來吃，吃完後果然就痊愈了。他後來看見王龍舒居士的畫像，和夢中所見的果然一模一樣。

在此之前，李彥弼就聽過王龍舒居士潛通《詩》、《書》、禮、樂、《易》、《春秋》等六經，尤其精通《易經》，教導人特別有耐心，從不厭倦，來跟隨學習的人非常多。有位謝君以他的「靜逸堂」作為王龍舒居士講學的處所，門外的鞋子常常擺得滿滿的。

正月十一日，李彥弼要兒子和姪子們前去受教。子姪們回來說：「王龍舒居士往生的那一天，晚上對學生們講經說法完畢後，如同平常，仍然拜佛誦經念佛，到了三更（夜間十一點至凌晨一點），忽然高聲稱念阿彌陀佛數聲後，大聲高呼：『佛來迎接我了！』說完便站著往生了。」

當天晚上，鄉里有人夢見兩位穿青衣的人，引導王龍舒居士向西而去。這件事遠近相傳，真是殊勝的祥瑞！無論認識或不認識的人都來瞻仰禮敬，有人遺憾過去不曾誠敬供養，都十分珍惜這件事跡。

王龍舒居士往生前三天，勸勉親戚朋友以及道友們，要精進修持淨土道業，他說：「以後不能和大家再相見了。」乾道癸巳正月十日，他拜訪趙省幹，借一個清淨的房間修行，說：「道業辦，去時好」，道業要辦妥，才能好好地離開人世，才能離苦得樂。於是書寫：「課積計九百二十萬五百」，日課佛號累積計九百二十萬五百聲，貼在牆壁。王龍舒居士若不是根性融通明徹，通達生死的道理，是不容易達到這種地步的。

李彥弼患病將死，棺木與入殮的衣被都準備好了，因蒙受王龍舒居士夢中賜救，獲得痊愈，可說是使他起死回生，白骨長肉的大恩人。有人說這不過是「夢因想成」，日有所思而夜有所夢，但是李彥弼確實因為吃了白粥而痊愈，這可不是騙人的。可見王龍舒居士悲願甚深，急切地想救人，雖在常寂光中，仍沒有忘記拯救眾生的願力。他勸人修淨土成佛的殊勝因緣，我們怎麼可以不勉勵精進呢？

為了感念王龍舒居士，李彥弼恭刻一尊王龍舒居士的像，並記述這段感應事蹟，以廣為流傳，不敢修飾文辭以迷惑人們的耳目，只是將直敘對話記載下來。李彥弼誠懇期望凡有見聞者皆能恭敬深信，同霑利益。龍舒居士明智的神識，可以證明此言不虛。

王龍舒，姓王，名日休，字虛中，號龍舒居士。

南宋孝宗乾道癸巳農曆十月十五日廬陵李彥弼謹記。

印光大師說：「蓋今日之災難，皆大家共業所招。如人人念佛行善，則共業可轉，而劫運可消。」凡念佛處，疫不入境，所以念阿彌陀佛，不僅邀淨業道友來念，應當廣為宣告，無論老幼男女，通通吃素，念南無阿彌陀佛。各人在各人家裡，一邊做事一邊念。於行住坐臥中常念，如此決定可以不罹瘟疫。

李彥弼行將命終，因念佛霍然而愈，印祖此言實可深信。