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清末民初時局動亂不安，所以屈先生的求學過程，也是隨時局而多變的。他七歲進私塾，開始讀「四書」。十一歲時，方轉入小學四年級，在小學畢業前，有件值得一提的事，就是他已經讀完了《綱鑑易知錄》，對於中國歷史有了系統的知識，在他日後從事學術研究上，有很大助益。

在他進入初中後的第二年，看到《上海時事新報》的副刊《學燈》，刊登一篇〈八卦與代數之定律〉。時當五四運動後不久，是大家都高喊「把線裝書丟進茅廁坑裏去」的時候，而他正在學代數，他感到奇怪：既然大家都喊着把線装書丟到茅廁裏去，八卦怎麼還能與代數攀上關係呢？于是，他將這篇文章研讀再三，卻怎麼看也看不懂。這時他才十六歲。

那年寒假回家，他便發憤讀《易經》。他的父親就用朱子的《易經本義》來爲他講解，二十多天的寒假，《易經》雖然背了，但仍是不懂。不過從此以後，只要有機會，便找有關《周易》的書籍來讀─他說：「這樣斷斷續續地閲讀了近乎三十年」，而十七歲的歲首，可以說是他從事學術研究的開始。

自〈八卦與代數之定律〉一文，引發他對當時要「把線裝書丟到茅廁坑」一事的懷疑，因而在初二、初三兩年，埋頭勤讀線裝書。常於自修室熄燈後，點起蠟燭來讀，不但將《論語》、《孟子》都溫習熟了，也將《史記》中的《列傳》、《本紀》都仔仔細細地讀過，因爲他想了解線裝書到底有沒有價值。

高中，他考進了山東濟南的私立東魯中學，此校的宗旨是「發揚東方文化」，而屈先生正是為了這個宗旨去投考該校的。果然，不出他的所望，這所高中只有文科班，其教師都是一時的碩彥：教《尚書》和《禮記》的老師，是山東著名的經學家李雲林（繼璋）先生。教《說文》的是丁佛言先生，教《明儒學案》的是校長夏溥齋（繼泉）先生，教詩文的是呂今山先生。

這些老師，即在當時的大學教授中，也是很好的。他説：「我在國學方面，稍具基礎，都是拜這些老師所賜。」