以三寶為所緣境
●會公


我等末法眾生,離開文字,沒能力學佛。

參禪怎麼參呢?坐在蒲團上打「貓頂油罐」的妄想罷了。打妄想是凡夫的本事,坐著發笑而已。別說我們,就算宋朝人的根性,已差之甚遠了。因此,大慧 宗杲禪師才會提倡看話頭,不看話頭,禪宗已無路可入,不得已採用看話頭的方法。我們連話尾都不知,遑論話頭了,所以,只好鑽故紙,知道故紙的用途,勿迷失其中。就是宗門人,也須由此下手,若離教理,已無門可入。

現在講經,也是依經文下番工夫,為何這麼做呢?起碼使我們的妄想心(凡夫離第六意識,不會起作用),去緣佛經境界。蕅益大師說:「以三寶為所緣境」,把心放在佛法僧上,以三寶作所緣境界,不能離開三寶。這種境界雖屬法執,但未破我執,不能離開法執,須在法義上用功。

(見《大佛頂首楞嚴經講錄卷二》)

禪門古德,依《楞嚴》妙理而得受用。末法眾生無此根性,不可離經,須依經典古註而修。