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某企業富豪，得悉有人發心，要行大善舉，他願承擔一切經費。孰知卻遭發心人婉拒，理由是：「這麼大的功德，應由眾人共襄盛舉。」如此獨到的見地，古來有之。

明末高僧紫柏大師，在他所撰〈湖州府弁山圓證寺募四萬八千彌陀緣起〉一文，展現的就是超格的見地，紫柏大師說：

明神宗萬曆十八年，歲次庚寅，我在留都（註）南京郊外，攝山（即棲霞山）的棲霞寺結夏安居。七月十二日，一位斷臂的僧人，號如林，來到寺院說：「我發誓願，自斷手臂，不為名聞利養，也不為衣食享受。我聽聞阿彌陀佛因地所發四十大願，深受感動。願召集四十八位僧人，共同發心真實持戒，晝夜六時，恭敬禮敬以檀香雕塑的彌陀聖相，精進修持淨業，不限年月，盡形壽，求生西方極樂世界。奈何此事牽涉廣大，而自己的力量太小，無法感動人。因此自斷手臂，表示我的一片赤誠。希望求得一位大施主，能夠布施千金，讓這件事暢通辦理，並請大德為我拿定主意。」

我聽了他的描述，內心有所感觸，備感凝重，久久不能言語。許久才說：「您勇猛發心，斷手不難，但是要人捨財，可是一件難事！您難道沒聽說『眾生捨財，如割身肉』，要眾生捨財，好似要割下自己身體一塊肉，那般痛苦。假若您發心不真，您的大願那裡能夠如願呢﹖況且連續幾年各地飢饉，荒年不盡，想找一個能慷慨布施千金的人，恐怕沒法子。

不如遵照彌陀大願，廣度眾生，向四萬八千人化緣，每人乞求捐獻一錢，積少成多，聚沙成塔，以大眾力量助成此事，不也是一個辦法﹖佛力不可思議，眾生的心力，也是不可思議，我不是具有他心通的聖人，那裡敢隨便妄言是否可行呢﹖建議將您的願望，及我的提議，在佛前拈鬮，再按照佛所許可的方式來實行。」

如林師將二個鬮放置在佛前，誠懇泣禱，祈求佛力加被。然後隨手拈取，得到第二個方式，即化緣四萬八千人。

如林師希望我將他發心的大概，摘取內容寫下來，遍告十方大眾。但是我深感慚愧，不敢在他的大願後，寫下多餘的言詞，堅決拒絕；卻不被接受，只好勉為其難如實撰寫。

辦佛事與人情世故，原本就分不開，主要在於辦事者的用心。若能像法藏比丘的用心，則人情不離佛事。若是一般凡夫，辦佛事也和世間的是是非非無異。

我深深感嘆，如林上人質樸又率真，能夠不惜身軀，在佛前斷臂，發誓成就四十八願。祈願能有四萬八千人，同證彌陀佛果。反觀自身，終日只照顧一瓶一鉢，獨善其身，心量狹小，就像牛馬蹄跡中的一點積水，怎能與大海相比？相信如林上人如此慎重的行事，必得上天的庇佑！