【寄漚法雨】
善知識鑑別
●雪廬老人
出過世法─如須彌出海
（如須彌山高出須彌海）
不染世法─如蓮不著水
（如蓮花出淤泥而不染）
不受諸惡─如海不受屍
（如大海清淨不受死屍）
增長白法─如朔月近望
（善法如缺月漸明圓滿）
照明法界─如日照天下
（如陽光無私普照天下）
（出自《普賢行願品筆記．善知識十類（上）》）
附錄：《華嚴經》實叉難陀譯本
善知識者長諸善根，譬如雪山長諸藥草；
善知識者是佛法器，譬如大海吞納眾流；
善知識者是功德處，譬如大海出生眾寶；
善知識者淨菩提心，譬如猛火能鍊真金；
善知識者出過世法，如須彌山出於大海；
善知識者不染世法，譬如蓮華不著於水；
善知識者不受諸惡，譬如大海不宿死屍；
善知識者增長白法，譬如白月光色圓滿；
善知識者照明法界，譬如盛日照四天下；
善知識者長菩薩身，譬如父母養育兒子。
【雪公談詩】（廿一） ◉回風 整理
不論何種詩文，都有字法、句法、小段、大段，段章節目。史書叫綱鑑，皆井井有條，這就是科學。讀詩文須了解章法，文學，需什麼學問多少要知一點。
如寫字用九宮格，須九格精神遍滿；如「一」字唯一畫，須遍於九宮。又如畫，撇蘭草、畫竹枝，也須一支遍滿，一根線，四角皆關照到，這叫章法。
詩的起、承、轉、合，即章法。開頭須起，如打地基。二承，不斷脈絡。三，光承沒變化，須一撇，又不斷脈絡。四合，作結，全部收起。
（節錄自雪公講詩筆記）
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