●儒學小組 整理
《易經．繫辭傳》：「知周乎萬物，而道濟天下，故不過，旁行而不流。」
侯果注：「應變旁行，周被萬物而不流淫也。」
被，是加被。比如說，學道的人，請善知識加被，加被就是來護念他。被萬物，加被萬物，也就是護念萬物。學道的人，時時刻刻要護念萬物。萬物包括有情、無情。有情的如人、畜生、鬼道等，都護念他。
有些人不了解鬼，認為鬼不好，要把他抓起來、消滅掉，這就是不懂道理。自己的父母、祖父母，死了就叫做鬼。另外是餓鬼，他在世的時候，不做好事情，死了就墮落到餓鬼道。
家裏的家鬼，不但不要打擊他，而且要尊重他。祭宗廟就是祭祖先，就是祭鬼。孔子曾說：「非其鬼而祭之，諂也。」不祭家裏的祖先，而祭旁人的、他人的祖先，這是諂媚，不能得到福。「祭則受福」，報答祖先的恩德，可以得到福。
餓鬼道的鬼，是很可憐的，不但不能夠打擊他，而且還要憐憫他。千萬不能說，要把鬼抓過來消滅掉，這是不懂道理。
周被萬物，包括祖先的鬼，餓鬼道的鬼，還有一切眾生，都要加被他們。有能力就幫助，沒有能力就多多的念佛，替他回向。
例如我們這個道場裏，見到有眾生將要去世，或已去世，一定要幫他助念。有關係的家族親戚朋友，固然要幫他念佛回向，就是沒有關係的、無緣的人，在他要過世的時候，也要替他念佛回向。甚至於救護車載送病人到醫院，聽到救護車的聲音，也要念幾句佛，替他回向。這就是加被萬物。
學佛固然是這樣，學《易經》一樣是「周被萬物而不流淫」。淫，是過分。雖然加被他，要很適當的，不要過分。怎麼不要過分呢？替那些要去世的人、有病的人，自己給他念佛回向，不要超過自己的能力。各人有自己的生活，有自己的事業，所以不要過分，而要不淫，這就是養成慈悲心。養成慈悲心，對於萬物，都要護念他們。
現在新聞媒體上講，外國要把有毒的豬肉，向臺灣推銷。我們學《易經》，讀到這裏就想到，豬是很可憐的。有病的豬，當然不能吃牠，就是無病的豬，通常家裏養的豬，有慈悲心的話，也不忍心吃啊！如果平常連豬肉都不忍心吃，那你不論用什麼力量來推銷，我根本就不吃豬肉，這問題就沒有了。
一個人要養成慈悲心，可憐那些動物，根本就不忍心吃牠。加被萬物，豬、牛就在萬物之內的，要加被牠都來不及了，還忍心吃牠的肉嗎？所以，周被萬物而不流淫也。而不流淫，也就是說，你儘管外國人推銷豬肉牛肉，我根本就不吃牠，這問題就不會愈到後來愈嚴重。根本不吃，問題就不存在，那就不淫了，就不會有嚴重問題了。
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