至於寡過一事,實為儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人謂其「欲寡其過而未能」,此實在意地上用功,非身口動輒有過也。
在家居士,日與常人酬酢,固宜刻刻隄防。否則不但意業不淨,即身口亦或污穢不淨。
欲其自他兼利,莫過於多識前言往行,以存龜鑒。《安士全書》,實為古今第一融通儒佛心法,詳示因果報應,及修持方法之導俗奇書。宜常翻閱,庶無疑不釋,無行不謹矣。