世人不知三生因果，往往多生疑慮。

有懷疑因果的人說：「眼見世間行善之人，或是無端受到牽累，或是身後沒有子嗣。行惡之人，反而事事順利好運，夫唱婦隨，可見天下沒有什麼善惡之分。」

會這麼說的人，都是因為不知道三世因果，未能深達業理的緣故。

須知因果報應，法則義理通於三世：一者現報，二者生報，三者後報。

所謂的現報，是指現生行善，現今之身即得好報。這種報，必是現身以勇猛心，行大善事，並於十年八載，不退初心，如此現生必得好報。作惡也是這樣。且看心力能達到什麼程度。

生報，是說現身行善作惡，須等到來生，方才受報。在於現生行善的時候，用心不十分勇敢，所行善事，也不怎麼大。所以等到來生，始受果報。作惡也是如此。

後報，或許在過去多生以前，曾作各種善業，到了這一生，方得受報；甚或於未來無量生之後，才得受報。

世人不知三生因果，往往多生疑慮。疑者云：現見世間行善之人，或無端受累，或身後乏嗣。行惡之人，而反事事諧偶，夫唱婦隨，謂言天下善惡無分。如此說者，皆不知三世因果，未能深達業理故也。

須知因果報應，義通三世。一者現報，二者生報，三者後報。

言現報者，現生行善，現身即得好報。此一種報，必現身以勇猛心，行大善事。十年八載，不退其心，故現身必得好報也。作惡亦然。且看心力為如何耳。

言生報者，謂現身行善作惡，須至來生，方得受報。以現生行善之時，心不十分勇敢。所行善事，未甚過大。故至來生，始得受報。作惡亦然。

言後報者，或是過去多生以前，作諸善業。於此生中，方得受報，或于未來無量生後，纔得受報也。

【前期連結】正是呼名失色時