如果問我確診時的狀況如何，我想這張照片最能作為我當時那一個月的真實寫照：氧氣瓶與氧氣面罩。

重病中的選擇

寫下這篇文章之時，剛好是我二次確診滿一個月。一個月前我再次確診了新冠肺炎，沒想到病情的快速變化，會讓我變成中重度患者。最嚴重的那一星期，我都做好了過不去的心理準備。

症狀實在太嚴重，我可以明顯感受到，自己腎功能跟心肺功能的急遽惡化，全身發炎，血氧掉到八十六，將近一個多星期血氧都是九十三以下；因為呼吸困難，整整一個多星期整夜沒睡，後面幾天即使有睡著，也會因為缺氧而驚醒，睡眠無法持續超過三小時。最喘的那幾天甚至都在努力讓自己意識保持清醒，避免陷入昏迷而無法念佛。

以前祖師大德總說重病不要送醫院，關鍵時刻更需虔誠念佛，會好則好，若命數已盡則應一心求往生。但是在關鍵時刻要如何做判斷？選擇不去醫院是一個很困難的決定，也很考驗病人與家屬的信心。

那幾天我血氧極低、發著高燒，而且全身發炎厲害、咳血又血尿，一直在去醫院與不去醫院當中掙扎著。因為症狀嚴重，所以我知道，如果我去了醫院，可能會被安排洗腎、插管、打全身性抗生素，一切都會任人擺布。最終我選擇了相信祖師大德的話待在家，誦經懺悔，念佛迴向。

即使我選擇待在家裡，剛開始卻因為呼吸困難，完全無法專心念佛，這驗證了平常不夠用功，重病來臨時根本無法專注的諍言。所以只能買氧氣瓶在家吸氧，然後連續幾天日夜播放《地藏經》。最嚴重的那幾天，我甚至只能趴在桌上，一邊喘，一邊跟著《地藏經》音檔一起誦念。漸漸地似乎有所好轉，我開始誦〈大悲咒〉，喝自己誦持的的大悲水，然後一直持續到今天，剛好滿一個月。

現在我的血氧已經完全恢復正常，整個過程都看在眼裡的先生可以見證，我的復原完全就是靠著佛力的加持，而非醫療。同時還要感謝臺灣的家人幫忙迴向，以及我先生每天打豆漿幫我補充營養。

預作心理建設

重病來臨之時不選擇以就醫為先，這樣的心理建設並不是一朝一夕而成，乃是已經醞釀在我腦中很多年。我曾經以為會到又老又病的時候才有機會這麼做，沒想到讓我提早有機會先試驗了一次。

我是護理系畢業的，所以我有一定的醫學背景知識，加上之前的工作經驗，讓我對於醫院運作及臨床SOP流程有一定了解。另外，很久以來，就一直對於往生這個概念有著諸多的疑惑，也做過很多的功課。蓮社及華藏出版的《飭終須知》及相關問答，我都看過，在我的認知裡，重病（死亡）不可怕，我也不害怕，怕的是昏迷。所以在我很嚴重的那幾天，花了很多力氣在讓自己保持清醒。

從閱讀書籍中，我的認知是，一旦臨終時陷入昏迷或昏沉，要往生是很困難的，即使命終後有瑞相，那也不能保證一定往生。因為亡者臨終時，沒有正念分明、沒有說看見佛來，或者預知時至，沒有神通的我們，根本不能確定亡者是否真有往生。因此，這些觀念已經多年的根深蒂固在我的認知裡，引以為戒。

過去十年間，我先後經歷過幾位長輩的生病、過世。我在一個佛化家庭中成長，從小看著、聽著長輩教育我，這輩子就是要念佛求生淨土。但是一有病的時候，看著大家還是很勤快地往醫院跑，一間醫院不夠看兩間，兩間看不夠，還得繼續看個三四五間。

甚至病重的時候，為了改善嚴重貧血，吃素數十年，都能為了補血開始吃牛肉；又或是病入膏肓時，還是選擇一直住在醫院，或者頻繁進出醫院，直到臨終為了留一口氣，才趕緊回家助念等。這些行為都讓我感到疑惑不解，當年還是二十幾歲很嫩的我，義正嚴詞的提出我的看法，也只是落個被罵不孝的結果。

枉死或是往生

就在前幾年，媽媽突然有天不舒服，去某醫學中心掛急診，結果被急診室醫師診斷情況不妙，進一步檢查，分別被兩個專科的主治醫師，判定為肝癌及膽囊癌末期。醫師告訴我和弟弟，情況不妙應該要有心理準備。但醫師還是建議，進一步做電腦斷層，確認癌症位置以便進行手術跟化療，爭取多一點時間。

我只思考幾秒鐘就幫媽媽決定，做檢查，但是絕不手術及化療，真的這麼嚴重，就回家緩和治療並準備後事。想當然，我這個決定還是被很多親戚念，但我和弟弟有了這個共識以後，他專心照顧媽媽，我專心念佛和持〈大悲咒〉。媽媽吃的藥、穿的衣服，我都持誦〈大悲咒〉以後，再給她吃、穿。

就這樣經過了幾天，媽媽做完電腦斷層檢查以後，主治醫師親自打電話告訴我，醫院誤診，其實就是膽結石和肝有一點小泡泡，以後定期回診追蹤就好。這件誤診事件，就這樣在佛菩薩的保佑下平安度過了。

有了那次經驗以後，加深了我對佛法很大的信心。相信人在重病中，能依靠的只有佛力，而非醫療。只是沒想到這一次輪到了我自己，也是一個很大的考驗。

這次的考驗，嚴格來說我是不及格的，如果我在一開始發病的時候就用功些，也許不會有這麼嚴重的症狀。說句坦白話，我當時的情況，如果沒有佛力的加持，又沒有醫療的幫助，很大的概率會死在家中。

而我在那幾天很嚴重的情況之下，意識恍惚，甚至口鼻都已能聞到清晰的腐爛味，真的一句阿彌陀佛都無法專注去念。在沒有任何醫療及藥物介入，只有買市售瓶裝氧氣輔助我呼吸，以及日夜不停播放的《地藏經》，讓我找回清醒，然後漸漸開始能誦〈大悲咒〉，能念一句阿彌陀佛。

我當時的選擇只是印證了祖師的一段話：當病重時，應將一切家事，及自身體悉皆放下，專一念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如壽已盡，決定往生；如壽未盡，雖求往生，而病反能速愈。因心專誠，故能滅除宿世惡業也。

所以我很感謝佛菩薩給我這個機會，讓我自己能切身體會，若無一定功夫，在重病之下會是怎樣的一個情景；並在未來處理自己，或是身邊有需要幫助的人的時候，知道應該怎麼做。

把握關鍵時刻

這個時代要往生，真的很不容易！很多關鍵時刻，或許就是影響能否往生的所在，但是如何抉擇，自己不知道，身邊的人更不會知道！

就以這次的經驗來說，假設我當時真的送醫了，緊急洗腎，插上尿管、氧氣管，各種管路一定避免不了有幾條。按《飭終須知》上寫的來說，若我當時命數該盡，在命要盡的那一刻，管路拔或不拔，都會有很大的痛苦，又會再加深往生的障礙。我當時就是想著書上寫的那些內容，所以很堅持不能去醫院，僅此而已。

有時候太用力地要求周遭的人要符合我們所期待的，旁人未必真的能接受，即使祖師大德都已經再三強調應該如此做。所以說，真的不容易，但我們還是得去努力！

希望有緣人看到本文以後，能對佛菩薩更具信心。我自己也得反省，功力不夠，所以大病來臨時，也飽受折磨無法專注念佛。

最後還是要備註一下，我並非全盤否定醫療及藥物的治療與使用。而是一直以來，我都比較傾向佛力能治百病，病重應以念佛為先，緩和治療為輔的觀念，並非主張都不看醫師不治療，特此敘明。

【前期連結】懸國事於一髮的悲憤