雪公有多首吟詠竹的詩作：

〈鄰竹清陰〉二首之一

鄰家為了避暑，種了許多高聳的竹子，來遮陽擋日。竹長得非常茂密，還會遮蔽了我家落日時分，夕陽的餘暉。

竹有高風亮節的隱喻，而我胸中的高節始終都在的。所以心中自然清涼，不必勞煩鄰竹來送清陰。

竹是四君子之一，具有超越的地位。古人將它人格化，喻為「高風亮節」，因為竹莖中空代表謙虛，竹節分明象徵氣節，而其枝葉疏落，瀟灑脫俗，給人以格調高遠、氣韻清雅的感覺。竹又與松、梅並稱為歲寒三友。蘇東坡居士更表示：「寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。」竹子四季常青，挺拔秀麗，就算是冬天，也不會因此凋零，在寒冬中依然堅韌挺拔，所以人們又把竹子象徵成剛直、不卑不亢、瀟灑出世的高雅之士。

中國人和竹的關係十分密切，且歷史久遠，《詩經．衛風》便出現過「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨」的詠竹詩。「淇奧」是淇水曲岸，「猗猗」是形容竹的茂盛，借此來稱讚衛武公的美德。

而佛教史上，第一座精舍就叫竹林精舍。竹林精舍也叫做迦蘭陀竹園，是一座供佛教徒專用的建築物，位於印度新舊王舍城之間。是佛陀宣揚佛法的重要場所之一。

竹林，不只能夠造就修學的道場，在中國的傳統文化裡還有豐富的含義，它代表著正人君子的浩然之氣。也有不怕威逼利誘、剛直不阿的氣節。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」，正是對竹的最高肯定。

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