雪公醒公　大人繼明

雪公、醒公，兩位老師來自大陸在臺灣傳播儒佛中華文化，因著不同的因緣，影響並改變了很多人，包括兩岸同胞等很多人的命運和生命軌跡。

李炳南老居士，生於一八九一年，清末年間的山東省濟南，一九三七年起任職於曲阜孔子奉祀官府。一九四九年隨國民政府遷徙臺灣，孤身一人來到臺中，創辦了臺中蓮社等講經道場和公益慈善機構，在臺灣弘法住世三十七年。於一九八六年四月，以九十七歲耆壽往生。其間不曾離開過臺灣，也不再有與大陸親人相聚的機會，但深深播下了經教文化種子，教化了成千上萬的門生弟子，緇素信眾皆有，蓮友尊稱為「雪公老恩師」。老恩師離世至今已滿三十七年，每天都還是有很多人在談論著雪公老師怎麼說怎麼說……。

徐醒民老居士，生於一九二八年，安徽廬江人，一九四九年隨軍來臺。一九六〇年起，在臺中親承受業於雪公之門，且為雪公得力的弘法股肱，在雪公一九八六年往生後，繼承護持雪公各地的道場事業，不間斷地弘法、講經，直至二〇二二年六月，以高齡九十六歲往生。

雪公、徐醒民老師及周聖遊老師，被公推為蓮社前後任導師，他們來自大陸不同的省分，因緣際會到了臺灣臺中，皆是奉獻一生，殫精竭慮地弘傳經教，方才得以讓我等後生晚輩，有幸還能品嚐大法，接續一點文化傳承，得識慧命，於末法中得以安身立命。師恩浩蕩，無以名狀。

恭奉靈骨　落葉歸根

二〇二三年十月十三日星期五，經過半年多的籌辦，臺中蓮社諸蓮友，包括醒公家眷、弟子等一行四十六人，終於在下午三點會合於桃園國際機場，共同搭機前往大陸。由醒公長子隆華學長，恭奉醒公靈骨返鄉安葬，這是老師的遺願，落葉終得歸根。曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」此等意義是何其深遠重大！

由於醒公老師的德行感召，參加者除了四十六位臺灣蓮友，還有自大陸廣東、浙江、江蘇、山東、河南、河北各省市，遠道而來的蓮友學生等二十人，其中有很多甚至之前都還不曾謀面，卻是主動前來參與。此情此景，確實見證了《論語》中孔子所說的：德不孤，必有鄰！

一路顛簸，全體一行終於在十五日上午，來到醒公安徽廬江祖墳之地。回想七十多年前，年僅十來歲的醒公，還是風華正茂的年紀，為響應參加全民抗日，毅然以滿腔熱血，由此走出家園故鄉；其後，因緣際會來到臺灣，遇到雪公老師，開始他日後一生己立立人、弘法講經的修學生涯。

經由醒公大陸親人的用心籌劃安排，透過簡單又莊嚴隆重的佛事儀節，得以讓醒公靈骨長埋於青山綠水的故鄉之野，奉安回到祖墳。弟子們以此聊表寸心，完成先師遺願，僅可算是回報師恩於萬一。參與大眾，亦均感深慰，仰視蒼天白雲，唯願恩師能於西方淨土，早日乘願再來，化渡有緣！

高山仰止　承先啟後

由於今日發達的科技和網路，以及兩岸政經情勢的和緩，才有可能在短暫的數日之中，順利完成這趟醒公靈骨奉安的行程，期間更有兩位老師的默默加被，相信每一位參加者，必然深有感觸。更望藉此因緣，讓兩岸各地的蓮友同道們，後續還能有更多、更深入的交流互訪與學習，這也是雪公、醒公二位老師宏大與期盼的心願。

雪公老師有詩云：「何日能移千萬樹，舟車回到歷山栽。」二師留下的身教言教，令人高山仰止，誰能移千萬法幢大樹者，不正是當下的我輩志同道合者嗎？子曰：「當仁，不讓於師。」我等敢不師法雪公、醒公，承先啟後，以減緩末法動亂之共業沈淪乎？

【前期連結】百讀不厭：懺悔