道忞禪師，清代初年臨濟宗的僧人，主持四明山 天童寺，順治皇帝召道忞禪師進宮說法，賜號「弘覺禪師」。《弘覺忞禪師北遊集．奏對別記》記載一段順治皇帝與道忞禪師的對話，談及明代滅亡的情形。

順治皇帝說：「皇城西苑的太液池中，有一臺地，明朝稱為南臺，朕因其三面臨水，襯以亭臺樓閣，像座海中仙島，所以改名為瀛臺。而宮城北側有山，明代稱煤山。松柏遍布，鶴鹿成群，朕也將它改名，稱為景山。煤山就是明朝 崇禎帝自縊殉國之處。」話一說完，順治帝不禁流淚，發出啜泣、感嘆的聲音。

順治帝又嘆息說：「崇禎帝也是英明的國君，可惜無忠臣輔佐，採信大臣裁撤驛卒的建議，造成驛卒武夫起義。後不幸因李闖攻入北京城，在困窘急迫四面楚歌中，在煤山結束生命，實在令人可恨。明代制度的過失，在於文字法律太嚴苛，民情無法真實反映，與上位者聯絡通路被壅塞，造成上下分離，不免有隔絕遮蔽的禍患。而我朝則不論大小臣工，一律寬和平等，文字法律寬容不緊迫。朕召見臣下，常使臣下謁見時，直接討論、回答政事問題。由於這樣的應對，可以完全了解他們的才能和智謀，並且可以窺見一個人的虛偽或誠實，真誠或是巧辯。」

道忞禪師回答：「我皇御下，可說是聖人，才能通天下之情。而明代朝廷正好相反，當然最後招致滅亡。先帝崇禎帝也常因言辭過於喜怒無常，隨意任用或罷免臣工，實在缺乏知人鑑別能力。」

順治皇帝又說：「能知人才是明智，自古以來就是難為之事，怪他不得。崇禎帝極為聰明，卻不相信佛法，毀棄宮中累世尊奉敬事的佛像，命人用麻繩及鐵索拖曳出宮，他如此輕慢神明。在我朝，對於三寶，決不敢稍稍有輕忽之事。」

道忞禪師回答：「所幸皇上及國家皆尊崇佛像，道忞與天下僧侶，得以安於山水之間修道，這真是竭盡一生修行，也無法報答皇恩啊！」

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