【雪公書函】
復蔡榮華居士函
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榮華賢弟 台鑒：
《十四表》，編分次第，如《三民主義》各是一篇，二十五史各是一史，雖則各別，都有連貫。脈絡如 弟所分，前七後七甚為恰當，細玩其題自知。
（二）只有假相，都無實體，所解甚對無謬。此足下之地球，亦無實體，乃微塵聚，終須壞空。
（三）菩薩成佛時間甚久，有三僧祇之長，因菩薩欲破塵沙惑必須如此，但有相當定力時，能不昧前因，故不畏生死。
（四）菩薩修到登地以上，即能化身無量。國清寺之寒山、拾得，九華山之地藏，皆如是也。
（五）這問題必須當面解釋。極樂真有相不錯，無實體亦對。要知這是學理。須知一切一切都無實體，皆是現象。此言不能向初機愚人講，因彼根本無學理腦筋，愈說愈誤會。再說心，此心非指腹內之心臟，乃言當前之靈覺，此靈覺將盡虛空都包在內，無量之銀河系亦在此靈覺中。學無十年苦功，聞之不解。《楞嚴經》開首即談此事，阿難多聞，尚不明白，何況凡夫。謹復，有機面詳。并頌
學祺
【圖說】十四表，編分次第，分前七、後七甚為恰當，細玩題目自知。
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