《涅槃經》說：有聽聞佛法的因緣，能接近寂滅的大涅槃，因聞法而開法眼。世間有三等人：一是無目，譬如凡夫，常不聞法。二是一目，譬如聲聞，雖暫時聽了佛法，但他的心不能安住佛法。三是二目，譬如菩薩，專心聽法，如聞而行。因聞聽佛法，得知世間無常無樂無我無淨的真相。

血液腫瘤科，資深的張明志醫師表示，依其行醫四十五年的經驗，即將面臨死亡的患者常有五種現象，包括習性改變、生理變化、相貌變化、迴光反照、幻聽與幻覺。其中，相貌改變會出現幾種變化，例如原本有法令紋者，臉上的法令紋會消失。依道家言，代表這個人的氣已散，大約七十二小時就會離世。

北宋陸象山，小時候聰穎悟性高。四歲時問父親：「天地有多大？」十三歲時聽說「上下四方曰宇，古往今來曰宙」，立馬省悟：「天地原來是無窮無際的。」於是親筆寫下：「宇宙內事，乃己分內事，己分內事，乃宇宙內事。」宇宙就是吾心，吾心即是宇宙。

雪公云，十回向菩薩「言音淨妙，功德圓滿」。言者言語，音者聲音，淨者乾淨。言語有條理次序，聲音準確。若語無倫次，聲音不清，則不可稱是淨。佛音，如音樂，柔和哀雅。妙者，能發揮微妙的義理。說法如無效力，則無功德。有效力，聽眾歡喜信受，即功德圓滿。

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