弘一大師，中國現代藝術教育的先驅，也是近代著名的高僧之一。一生持戒嚴謹，實踐躬行，德行高潔，悲願深廣，深受四眾弟子的景仰。尤其精研南山律，弘法不輟，被尊為律宗第十一代祖師。

民國十七年，弘一大師於上海，接獲故交姚石子居士來信，得知其誠心歸依三寶，深感欣慰。隨即親筆致書，表達讚歎與鼓勵，並依自身修學經驗，為姚居士精選數部適合初學者閱讀的佛書，作為入道門徑。

其中，弘一大師對明代高僧蕅益大師所著《靈峰宗論》尤為推崇，認為學佛者閱讀此書，必可建立正知正見。《靈峰宗論》為蕅益大師一生修學的精要，弘祖由衷敬仰，曾於關中摘錄《宗論》中警訓，編成一卷，名曰《寒笳集》，以作日常警策，足見其對蕅祖之尊崇敬重。

在致姚石子信中，弘一大師悉心指導姚居士研讀《靈峰宗論》的方法，言詞懇切，意蘊深遠，不僅對當時學佛人有所啟迪，亦可作為後世修學的指引，十分珍貴，堪為法海之明燈。書信內容如下：

萬不可急求速效

石子居士禮席：

《靈峰宗論》是明末高僧靈峰蕅益大師的文集，在近古高僧中，蕅益大師的知見可說是最為純正。居士剛接觸佛法，若能先閱讀此書，奠定正確佛法根基，自然不會被其他流派的錯誤學說所迷惑。此書內容深淺兼具，涵蓋淨土宗、禪宗、天台宗、賢首宗（華嚴宗）、慈恩宗（法相宗）及密宗等，都詳細解說，並非專談某一法門。

建議您可以先從「法語」與「書信」兩類入手。剛開始接觸佛法，難免有些文章看不懂，可以先挑選淺近明白的內容學習，至於較難理解的部分，可以暫時擱置，待以後修學更深入時再來研讀。

書中多為短篇文章，篇章各自獨立，因此可跳躍式選讀，不必拘泥於章節順序。初次接觸佛教經典，不可能馬上就完全理解，但只要持之以恆，慢慢深入，原本不懂的地方，日後自然能有所領會。切不可浮躁求速效，否則只得皮毛，難入法意。

另外，書中有三篇文章，值得優先閱讀，分別是：

卷四之二第四頁—《孝聞說》。

卷六之一第十一頁—《廣孝序》。

卷七之四第三頁—《建盂蘭盆會疏》。

這幾篇論文，探討世間孝與出世孝的關係，以及如何圓滿真正的孝道，適合初學者閱讀。

閱佛書不可如閱報紙

《靈峰宗論》乃蕅祖畢生修行實證的心血，不僅事理圓融，更處處流露出徹骨悲心，感人肺腑，發人深省。讀蕅祖的文章，很容易激發修行者的道心，誠如日本江戶時代天台學者靈空光謙所言：「讀蕅益《宗論》，而不墮血淚者，其人必無菩提心。」

我們應如何研讀《靈峰宗論》？

一、先閱法語及書信：凡可理解者先行研讀，至於難解之處，不妨暫緩。

二、不妨跳躍閱覽：文章各自獨立，可跳躍式選讀，不必拘泥順序。

三、萬不可急求速效：學佛貴在長久持續，而非一蹴可成。

弘一大師云：「閱佛書萬不可如閱報紙，走馬觀燈，一過目便歇。須是細心玩索，每日或看一二段，或僅數行，三翻五轉，以文會意，牢記勿忘，方得實益。」我們研讀《靈峰宗論》，亦當如此，不僅要通曉文字義理，更重要的是學習法法消歸自心，時時警策自心，方不致迷失方向、偏離正道。

《靈峰宗論》誠值得一讀再讀，若能日誦一段，反覆思維，不但能深入佛法義理，更能啟發自省，導引躬身力行，實為初學與久修者共同的寶筏。

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