為學除病根
●履泰
千罪百惡，皆從「傲」上來。（王陽明〈書正憲扇〉）
明代大儒，王陽明先生，文治武功兼具，他教育子弟，以仁禮存心，以孝弟為本、以聖賢自期。他說：「吾非徒望爾輩，但取青紫榮身肥家，如世俗所尚，以誇市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以聖賢自期，務在光前裕後，斯可矣。」在《傳習錄》，王陽明云：「種樹者必培其根，種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝﹔欲德之盛，必於始學時去夫外好。」
他對養子王正憲的期待是：「讀書，一切舉業功名等事，皆非所望，但惟教之以孝弟而已。」在〈書正憲扇〉，這麼訓誨兒子：
現在人最大的病痛，大多說來只是「傲慢」。各種罪惡，都是從傲慢上來的。傲慢則自以為高人一等，凡事自以為是，不肯屈服於別人。
為人孩子如果傲慢，必定不能孝順父母；當弟妹的如果傲慢，必定不能友愛兄姊；當臣子的如果傲慢，必定不能忠於國君。例如舜的弟弟象，不仁厚；堯的兒子丹朱，不肖無賢才，就是一個「傲」字，影響了他們的一生，做個極惡大罪的人，沒有辦法解救他們。你們為學處世，一定先要去除此「傲慢」的病根，才有進步的可能。
「傲」之相反為「謙」。「謙」字便是對症的藥。不但只是外表的謙遜，更必須是內心恭敬。凡事約束自己，多多退讓，常常看見自己的錯處，真心的接受別人的意見。為人子女能夠謙讓，就能孝順父母；當弟妹的能夠謙讓，就能友愛兄姊；當臣子的能夠謙讓，就能忠於國君。
堯王、舜王所以成為聖人，因為他們能謙讓到至誠極處。謙讓到至誠極處，便是所謂的「允恭克讓，溫恭允塞」，誠實恭敬，能夠謙讓，溫和恭敬，充實不虛。
兒子！以上所言，你要勉力去做，恭敬去做，千萬不要像伯魯對待他父親交給他的竹簡那樣，隨意丟失了（注）。
【註】伯魯之簡：
春秋時期，晉國趙簡子有兩個兒子，長子伯魯，次子無恤，不知由誰繼承接班。趙簡子把家訓寫在竹簡上，交給兩個兒子，要他們遵守家訓，修身養性。三年後，趙簡子檢測成績，伯魯已經忘了家訓的內容，連竹簡也弄丟了。無恤則隨口誦出了家訓，並且在父親問到竹簡時，隨手從袖籠裡掏出竹簡，呈給父親。因此，無恤被立為繼承人，這就是趙襄子。
【圖說】王陽明先生，勉勵兒子王正憲，為學不在榮華富貴，應力除「驕傲」習性。
【前期連結】心鏡書磨：ＡＩ時代背古文的意義