清代張清新，字六華，是金山（今上海市）附貢生（注）。年少即喪父，事奉母親甚是孝順。

張清新成年後，遍遊名勝，喜歡與僧人交遊往來，淡薄名利。到了三十多歲，歸依法名真倓的軼群靈公，接著又皈禮豁然開公，奉行不葷不酒之戒，從此長齋念佛，戒殺放生。家中親眷也都欣然歡喜跟著做，所以早晚家中都有宏亮的浩浩念佛聲，三十年來如一日。他們居住的洙涇鎮（今上海市），也都受到他們的德行薰陶，而形成善良的氣氛；居民一有閒暇都手持記數念珠、稱念佛名，比比皆是。

張清新曾於崇福寺，結夏安居十四日；解除淨制之後，訪山遠探，遍參各處的善知識，心性也愈發透徹，勵志西歸極樂。在閒餘時間，張清新著作了《薝蔔居》詩集數卷，內容與佛法大旨相契。

清道光十一年冬，張清新示現微疾，要求孩子前往福建，建立水陸道場。隔年五月，張清新的病情愈加嚴重，說道：「我三日內便將西歸，你們不要感到悲傷憂惱。」又命孩子禮請洪基和尚前來，令家人同聲念佛。到了第四日一早，張清新沐浴更衣，結跏趺坐往生了，頭頂的煖氣維持了一晝夜，時年六十二歲。

（出自《染香續集》）

【注】附貢生：

明清科舉的一種出身，附生通過捐納取得貢生資格者，稱為「附貢」。

張清新，字六華，金山附貢生。少孤，事母孝。及長，徧遊名勝，樂與方外交，名利淡如也。年三十餘，歸依軼羣靈公，法名真倓。旋禮豁然開公，奉葷酒戒，長齋念佛，戒殺放生。一門眷屬，咸欣從事。晨夕佛聲浩浩，三十年如一日。所居洙涇鎮，皆熏其德而善良。暇則手數珠，稱佛名者比比然也。清新嘗於崇福寺，結淨制二七日。解制後，朝山禮海，徧參諸識，心性益徹，勵志西歸。以其餘閒，著《薝蔔居》詩集若干卷，與佛旨相契。道光十一年冬示微疾，命子詣崇福建水陸道場。明年五月，病劇，曰：「吾三日內當西歸，眷屬等勿得悲惱。」命請洪基和尚至，令家人同聲念佛。至初四日，沐浴趺坐而逝，頂煖一晝夜，壽六十二。

（《染香續集》）

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