優波毱多尊者，在摩突羅國的那羅拔利精舍弘法度眾。

那時北方有位男子，感念佛恩出家為僧。由於讀誦三藏，漸漸善能說法，他到任何地方，為人說法之前，一定再三思慮，如何契合經偈。後來暗自思惟，厭倦這樣思慮，心裡好樂坐禪。

當他聽聞摩突羅國有位優波毱多尊者，雖無相好，教授禪法最為第一，便到優波毱多尊者的住所來，合掌請求尊者教授禪法。

優波毱多尊者觀察這位比丘，知他斷惑機緣已到，再觀應以何法助他證果，得知他可藉說法入聖位。

尊者告訴比丘：「你要聽從我的教誡，我才教你。」比丘回答：「一定聽從。」

尊者說：「今晚你應為人演說法教。」比丘要按照自己說法的慣例，想要三契經偈，便請問尊者：「應當說何法？」

尊者回答：「應當說多聞有五利，聞法之後，經過思、修，第一、能善解四大，第二、能善知五陰，第三、能善知十二入，第四、能善解十二因緣，第五、唯有如聞而行，自己才能受益，不能依靠他人。」

比丘因深思多聞的利益而開悟，為大眾說法之後，證了四果羅漢。

尊者對比丘說：「你投四大、五陰等入道籌碼於自身，任何一法都能得道。」

（出自《阿育王傳卷第五》）

【原文】《阿育王傳卷第五》

尊者優波毱多，在摩突羅國那羅拔利精舍阿練若處住。

時北方有一男子，念佛出家，讀誦三藏，善能說法，所到之處，三契經偈，然後說法。後自思惟，厭惓如此經頌之事，欲求坐禪。

聞摩突羅國有優波毱多。雖無相好，教授禪法最為第一。即到其所，合掌白言：唯願尊者，教我禪法。

尊者毱多觀察此人，必應現身獲得漏盡。復更思惟，此人今者應教何法而登聖位，乃知其人為他說法當入聖位。

尊者毱多語彼比丘曰：爾隨我勅，當教授汝。

比丘答言：唯願奉教。

尊者語言：汝於今夜，宜應為人演說法教。

比丘即便作三契唄而欲說法。問尊者言：當說何法？

尊者答言：當說多聞有五事利益，善解諸大、善知諸陰、善知諸入、善知十二因緣、自善解了不從他受。

悟三契唄已，說法已竟，便得阿羅漢。

毱多語言：子擲籌著窟中充其一數。

【前期連結】無所逃於天地之間