人習善惡之今因

人作善惡，因素雖多，求其本源，不離心性。孔子曰相近習遠，孟子曰性善，荀子曰性惡，告子曰性可善可惡，楊子曰性善惡混，我佛則曰本覺，曰無始無明，是皆指善與惡總屬性分之事也。

善者應何使其進，惡者應何使其改，此在教育熏陶，非關法律繩治。而教育方針，實又受政治之支配。故知今多犯罪，雖係教育目標未能對準癥瘕、而選醫選藥，更惜乎政治之未嘗加意焉。

所謂教育者，家庭學校社會，皆其教室也。家庭部分短，多無統系。學校部分長，且有組織，入學校則受於家庭者，即被其奪。社會部分廣，性多炫曜，入社會則受於學校者，亦被其奪。考其趨勢，而轉移心性之力，學校社會當任其重，而家庭當任其輕。

細玩各種學校設施之教材，凡關仁愛信義廉恥等趣者，卻不多採入。而社會歌劇電影藝術之作品，有涉誨殺誨盜誨淫等事者，則極力推獎。如是因，如是果，顯而易見，又奚必諱言當前，故作曲折，而他求哉。