竹　君

      中國的騷人墨客，特別將四種花草植物── 梅、蘭、竹、菊封賞為四君子。因為四君子幽芬逸致，偏能滌人的穢腸，澄瑩人的神骨。
四君子中，梅、蘭、菊，都以花取勝，唯獨有竹，非木非草，既無花容，也無馥郁的香氣。卻何以有那麼多文人雅士，愛竹成癡？　
    雪公讚竹云：「虛心塵不入，高節露常勻。」竹心是中空的，空到沒有一絲灰塵可以滲入，就好比雅潔清虛的君子一般，對世俗的紛華奔競，成敗得失，總是淡泊不掛於懷。又竹是有節的，且節節往上抽長，枝葉都能受到雨露的滋潤，就好比節操高尚的君子一般，不茍同於汙俗，不屈服於強權，凜凜風骨，頂天立地。
    又有「方竹」詩云：「君子扶人惟直道，何傷形外不能圓。」君子的德與竹德是相通的，方竹外型雖不圓滑，可是質地堅勁，是作柺杖最佳的材質。竹杖可以助人前行，可以扶老，策竹杖幫人減輕負擔，就像君子幫助人，不走旁門邪道，不唯利是圖，總是走在最坦蕩正當的道路上。
    竹影可以入畫，竹聲可以引人詩思，騷人墨客以聲色而愛竹；而士君子，解得竹的虛心，竹的高節，是悟入竹的內德，則種竹以養德植節，縱使獨坐幽篁裡，也可以道通天地間。至於由真入俗，不論是正家、輔國，或是學菩薩道，則莫若比於方竹，以直道扶人，真實的力用，的確是步步踏在菩提道上啊！