克己作聖

    「只要我喜歡，有什麼不可以？」電視廣告如是說。
    凡夫眾生的慾望無窮無盡，生此俗世，果真能：「只要我喜歡，什麼都可以嗎？」在滔滔的慾海狂流中，有多少人因縱慾而家破人亡？在庸庸碌碌的功利社會中，有多少人因禁不住誘惑而身敗名裂　太多的例子，活鮮鮮地發生在我們的周遭，那一念的差池，像看不見的魔掌，擄奪了許許多多無知的眾生。
    果真是：「冥冥隨物去，渺渺不知歸」啊！我們的念頭，如果都順著心意去發展，那將永遠是煩惱無邊的憂苦眾生。想怠惰就找藉口自我原諒，見美衣美食，就一心一意地想佔有享用。掩耳盜鈴，自欺欺人，想想看，其後果將會如何呢？
    克制自己的私慾，這是聖人的用功處，也是聖凡的差異處。孔子喻顏淵：「克己復禮為仁。」儒家以禮來規範自己，佛家更直視戒律為解脫。若未能約束身口意、直至心中的私慾去除得乾乾淨淨，豈得迥脫根塵，靈光獨耀？所以道宣律師才有：「心若清淨，令眾生界淨，眾生既淨，則佛土淨。始除煩惱，令戒清淨，戒既完具，定復清淨，以戒定淨，令智慧淨。」的教誡。
    可見要轉凡成聖，絕非隨意便成；要發願往生，更是少不得克己自修。雪公佛七開示偈云：
    「願我臨終無障礙，平時惟有勤持戒。 欲將寶器盛醍醐，不洗灰塵空敗壞。」
    要臨終無障礙，這放縱嗜欲，貪染六塵的習氣，還真需要依持戒力。一一克去，克除盡淨，那時要說：「只要我喜歡，有什麼不可以？」也就成為真正自在的話語了。