魚子菴摩羅華

    「魚子菴、摩羅花」，是佛學常用的譬喻。用來比擬因多果少之情狀。因為母魚每一產卵，均數千上萬，但真正成魚者寥寥可數。菴摩羅花，是印度果樹，它每一開花，都十分繁茂，然能結熟成果的亦少之又少。
    菩薩發大心與魚子、菴摩羅花，三件事情況相同。此話怎說呢？菩薩有二種，一是久修行菩薩道，已得無生忍者，此種菩薩不在此列。一是初發心凡夫菩薩，行淺根弱，縱發心猛烈，然五濁惡世，百苦相纏，一觸染累，便尺進丈退，猶如魚子難長，菴羅少熟一般，甚難成就。
    然則如何克服逆緣呢？四明尊者言：「若求生安養，即於薄地能藉勝緣，纔獲往生，永無退轉。」要知自利之行，是利他行本。本若不固，末亦不堅。是以吾等行者，先須願生淨土長養菩薩菩提根芽，令使堅牢。如此縱遇惡緣亦無退轉，亦可離斯淨土還生娑婆，救攝無始沉淪有緣父母、六親眷屬、朋友知識、法界含靈。
    往生西方極樂淨土，須備信、願、行三資糧，此乃眾所周知。平素亦須深植善根、福德，才得以往生彼國。佛說：「修一善心，破百種惡，如少金剛能壞須彌。﹂若以少善，要求往生淨土亦難。孤山法師彌陀西資鈔曰：「觀世人，為善心輕，為惡心重，何以得生淨土？請以現事驗之：對佛像則不如接大賓之恭謹。學經法則不如求財利之勤劬。毀他則氣麤言滑，讚彼則氣緩語澀。或以我惡之則覆善揚惡，我好之則掩短美長。或為積惡而怒他私說，或作微善恨人不知。於惡事則陰費千金亦能噤口。施善人則方營一食，便自矜功。凡此用心方沈惡趣，欲以少善而求生淨土者，難乎哉！」
    佛法是心法，若能依教奉行，念念省察，志求西方，六祖大師云：「若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。」反之，不正心術，虛浮裝點，不存實力，乃是惑業種子，終究是魚子、菴摩羅花。