有力大人

    「無力感」是時下一般人常發的慨嘆。師長、父母對桀驁不馴的孩童有無力感；警察對層出不窮的罪犯有無力感；醫生對病入膏肓，難以回天的病人有無力感；司機對壅塞的車潮有無力感。這無力感令人束手無策，招架無力，是心力最覺洩氣的感覺。
    而在佛法上，卻有一種人被尊為「有力大人」，是什麼樣的人呢？就是能行忍辱的修行人。這樣的人，他絕不向外張牙舞爪地大顯威風，而只是在內忍受外來八風的逼迫。忍能轉無力為有力，忍能成就原本不能成就的事業。
    其實不論世間法或出世間法，「忍」都是邁向成功的不二法門。孟子說：「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，苦其心志，空乏其身……增益其所不能。」甚至如那練武的俠客，亦是時時刻刻以「忍」來淬礪身心，以期武功超凡，成為武林盟主。至於修出世法的人，如果不能歡喜忍受惡罵殘害乃至心靈的荼毒，像飲甘露一般，便不能稱為入道之人。因為無量功德，忍辱第一，瞋恚之害，毀壞一切善法，瞋心則甚於猛火，稍不防護，所有功德便會喪失殆盡。所以一位修道之人，除了要能忍有情眾生的瞋罵捶打等凌辱外，還要能忍無情世界的風、雨、飢、渴、老、病等禍害。故俗云：「忍字頭上一把刀，爭強鬥勝起風濤，若能涵養怒中氣，理得心安品自高。」
    一個人，因著耐怨害，安受苦的訓練，他便漸漸地能以心力主宰自己，進一步修道時，也能耐著性子忍受繁瑣的步驟，或體察深法的微細。如此由忍生定而產生的智慧力，讓人安忍於真理，而不起煩惱。之後，這股令人神清氣朗的智慧力，便能像明燈一般，察照事理，破除迷惑，變成無入而不自得的「有力大人」。