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經上言：「汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。惟殺盜淫，三為根本，以是因緣，業果相續。」吾等眾生，凡情不去，便不得出離生死，而永為身陷苦海之「老眾生」。
袁了凡居士設有功過格，以考審自己居官時，每日之所作所為。其功格以千功、百功、十功、一功為計算法，過格亦相同。其中凡事惜福，躬行節儉，使風俗返醇，算千功。而能夠做到：「闡明正教，維持正法，使聖賢遺旨，燦然復明於世，功德無量。」反之「拘泥舊聞，沉迷積習，見闡明正學者，反加非笑謗訕阻人好修之念，自障入道之門，其過無量。」由此無量之功與過，可知佛法知見，關乎人之禍福是何等大？
雪公云：「初機之人，教相不明，力求修學，而不輕發，可以遠過咎也。」因為勸他者必先自修，正人者必先正己。 (明倫月刊179期) |
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