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孩子們：
大家都聽過「鐵杵磨成繡花針」的故事，我們不會去深究老婆婆是否真能磨成針，但對李太白因此而痛改前非，知恥改過的美德，仍然印象深刻，對不對？
娑婆世界的眾生，業障重，環境也不好，懈怠犯錯，人人都會有，可怕的不是犯錯，而是做錯了仍不自知，甚至沾沾自喜，引以為傲，那就愈陷愈深，沉溺而無可救藥了。
戰國時代，齊國景公曾設宴請諸大夫喝酒，席中一人稱揚景公的好處，結果堂下眾人齊聲稱頌，如出一口，景公聽了，臉色變得很難看，接著嘆了口氣說：「自從我失去晏嬰這位賢臣，十七年來未曾聽說我的過失，現在大家一致頌揚我的善處，實在不是一件好事啊！」有一個叫弦章的，羞慚地站起來，說：「我們這些臣子應該好好反省，為什麼沒有智慧知道您的錯處？更沒有勇氣直諫，干犯君主顏色？」像景公、弦章這樣能夠「聞譽恐、聞過欣」，願意坦承自己不對的人，才有可能進步，成為賢君、良臣！
光知恥還是不夠的，進一步還要雪恥，這個恥辱，才會永遠離開我們，不再受它的干擾，如同照了鏡子，發現自己臉上有污垢，得趕緊拿了毛巾擦洗乾淨，才能回復清潔乾爽的面貌一樣，但這功夫也是最難的。勾踐為了復國雪恥，居住在破敗的茅草屋中，做清除糞便、掃地、鋤草、養馬等低賤的差事，甚至做夫差的馬伕，受盡吳人的恥笑、輕視，昔日一國之君的威儀享受，今日的委屈勞苦，是何等天壤之別？但為雪恥，都能一一熬過。再看廉頗將軍知道藺相如的苦心後，願意放下將軍的威名，親自負荊認錯，以年邁之軀，行請罪之事，真是不容易啊！
晉朝的王獻之，由於是王羲之的么兒，特別受到家中長輩的寵愛，因此養成他驕縱任性的脾氣，雖然聰明過人，卻一點也不肯努力寫字，雖然每天都在練習，可是都沒有什麼進步，因為他在練字的時候，心裏老想著在外面遊玩的事情，一心是不能二用的，字當然寫不好。
有一天，王獻之寫完一張紙，自認為很滿意，就很得意地拿給父親看，王羲之二話不說，笑了笑在那張紙上的一個「大」字點了一點，成為一個「太」字。王獻之以為只有那個字不像，其他都寫得很好，便很高興地拿給母親看，說：「母親！您看，父親說我的字寫得很好，已經可以和他比美了。」他母親看了上面的字，也笑著說：「獻之啊！這上面所寫的字，只有『太』字上面的這一點像你父親寫的。」
王獻之聽了母親的話，才恍然大悟，知道父親的意思，並為自己的自大，懈怠感到萬分的慚愧，他下定決心，一定要寫完一缸水。從此，王獻之發憤用功，志切上進，實踐自己的諾言，每天從早到晚專心地練字，果然不久之後，他的字愈來愈進步，最後在書法上的成就超越了他的兄長們，甚至可以媲美他的父親
王羲之。想想看，沒有徹底的覺悟，痛切的努力，那會有後來的王獻之呢！知恥固難，雪恥的決心與毅力，更難呀！
我們要如何才能讓自己進步呢？
一、誠實面對自己：每天一定要找個時間，選個方式自我對話，晚課後、睡覺前，或日記、自省表，或者只是簡單的反省，問問自己今天做了什麼事，說些什麼話，想過怎樣的念頭，有沒有值得留存的回憶，有沒有需要改進的地方，然後做個誠意的回向、懺悔，幫助自己過濾生活中的雜質，提昇生命的智慧寶藏。
二、善取別人的諫言：弟子規云：「聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。」想要洞悉自己的優缺點，光靠自己是不夠的，身旁的每一個人，他們的關心與建言，便是最好的鏡子，它可以讓我們的錯誤無所遁形。但先決條件，便是要有像唐太宗的雅量，願意虛心而誠懇地採納別人的直言，不以為忤，慢慢的，就有子路「聞過則喜」的真實感受。
三、實踐自己的承諾：如果真的以過失為恥辱的話，就要像對付自己深惡痛絕的仇人一般，必去之而後快。因此，會主動而積極地展開鏟除行動，訂定計畫，詳加觀察，遇任何困難、阻力也不放棄，有如此的決心才能去除惡習，洗雪恥辱，別人也才會重新肯定，支持我們。臥薪嘗膽、勇除三害，過去的是是非非，也就像冰雪一樣，陽光一照自然融化，不留下任何痕跡啊。
孩子們！印光祖師勉勵我們：「恥之一字，其利無窮，有與聖近，無有獸同。」人與禽獸之別，只在短短的一線間，成佛之道，成聖成賢，都要拿出「真心」反省自覺，深以「業重障深」為恥，當「知恥之心」盛，「雪恥之行」愈來愈見成效，我們會愈覺得身心輕安。當然這是一條艱辛而長遠的路，別怕，讓我們一起並肩而行，開始吧！
(明倫刊297期) |