多一分退讓，少一些紛爭；
加一分包容，多一點溫馨。
孩子們：
你聽過黑羊和白羊的故事嗎？那真是個美麗的邂逅。東村的黑羊要到西村去辦事，來到河邊準備要過橋。西村的白羊要到東村看朋友，帶著禮物也走上了橋。兩隻羊同時走到橋中間，白羊說：「黑先生您急著辦事
情，我後退讓您先過。」黑羊說：「白先生，您手上拿那麼多東西一定很重，還是讓您先過吧！」兩隻羊你讓我、我讓你誰也不好意思先走，最後在彼此的道謝聲中，兩隻羊都愉悅的過了橋。
過了幾天，在同一個地點卻發生一件不可挽回的悲劇，令人唏噓不已。原來村西的黑狗要到城裡買東西，急急的跑上了橋。東村的白狗要到公園去約會，打扮得漂漂亮亮也走上了橋。兩隻狗同時走到橋中間，黑狗吼道：「快快快！快給我讓開，別擋住我的去路。」白狗也不甘示弱：「憑什麼要我讓你，趕快退後我要先過。」兩隻狗你爭我吵互不相讓，最後咬了起來，結果一不小心全掉進河裏淹死了，東西買不成，也留下一段永遠的遺憾，如果往事能夠倒帶，黑狗和白狗還會做這樣的選擇嗎？
做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡，黑羊和白羊能互相禮讓，各自退一步，看似吃虧其實都佔了便宜，你成全我、我幫助你，多美好啊！可是黑狗和白狗卻為了逞一時之快，非得你死我活不可，到頭來每個都是輸家，爭什麼呢？
論語中曾提到子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」子貢回答：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之，…」孔子無所求，自然而然就有人自動來請益，因為孔子具諸美德，尤其是懂得「讓」。多少人一生千般計較、萬般鑽營，只為圓一己之私利，成就個人的名位，算計久了或許真能達到目的，卻也結下無數的惡緣，留給歷史一個評斷，總計下來仍是個負數，得失之間，我們還得細細思量。
也許有人懷疑世上的好處就這些，全都讓給別人，自己豈不是一無所有？殊不知「成全別人就是成就自己」，福報是有德者才能容受，淺淺的盤子如何承接大量的甘霖呢？心正則果正，願意成人之美，美好的事物也不會離你太遠的。社會上為了爭一時、佔點便宜，弄得情感破 裂、怨忿漫天的例子太多了，或夫妻反目、兄弟成仇；或好友對簿、群眾抗爭，總難免彼此傷害、身心受創，身體的傷可治，心中的怨卻無法宣洩，那是多麼痛苦的事呀！只要願意讓，心中就有了空間，可以悠遊徜徉、自由自在，那是多痛快的事呀！你要選擇哪個？
從今天開始，我們一起來學習「體貼」和「忍讓」，你會發現生活將變得不一樣：
一、體貼：所謂體貼，就是貼近人的心底，去體會他的喜怒哀樂、他的需求，然後拔苦與樂、造就別人。祖師所說：「壞事向自己，好事與他人」，就是這樣高尚的情操呀！曾經有一戶人家在過年前自己準備糕點，忙了大半天總算大功告成，媳婦把它放在廚房的地上晾乾。沒想到先生回來，一不留神，一腳踩進了糕點，先生縮回沾滿糕點的腳後，很難為情的對四周一臉惋惜的家人說：「非常抱歉，我實在太不小心了！」他的妹妹立即接腔，馬上紓解尷尬的氣氛，說：「是我不好，剛剛我進來時也差點踩到，當時如果我把它移開就好了。」在旁的媳婦連忙說：「哎呀！是我不對，糕餅一做好，我應該拿去適當的地方晾乾，就不會發生這種事了。」這時婆婆也說話了：「原本廚房的燈是開著的，我為了省電才關起來，反而造成更大的損失。」沒想到公公也開口攬下這個錯誤：「不！不！不！我進出廚房好多次了，早該想到有人進來會踩
到糕點才對，我應做一些防範就好了。」一個人踩到糕點，全家人卻都爭先承認自己的疏失，那種互相體諒、彼此關懷的情意，好令人感動啊！至於糕點能不能吃，似乎已不那麼重要了。如果先生一踩到就破口大罵：「怎麼搞的，是誰把東西放在這裡！」你想事情會如何收場？
二、忍讓：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，難忍能忍、難讓肯讓，才是大丈夫、真英豪。與其爭得面紅耳赤，不如轉身看看更美麗的天空，心胸寬闊了，眼界自然大開，那麼一點蠅頭小利，就不值得為它氣急敗壞。古來帝王將相何只千百，如今安在？就算爭得一世浮名虛利，轉眼便成空，徒增無限感慨！還不如「六尺巷」的滋味來得實在。古時候有一個宰相，有一次宰相出遠門到京城，隔壁鄰居覬覦他的財富，便趁他不在，將兩家共用的一面牆打掉，好讓自己的房子擴大了三尺，宰相的兒子無法制止，只好寄信請父親回來處理。宰相接到兒子的來信，看過之後並沒有馬上動身回鄉，只寫了一首詩寄給兒子：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」兒子收到信後，就不再追究。這位鄰居輾轉得知宰相寫了這樣的信，心生慚愧，不但退回原來的三尺土地，而且又自動退了三尺。宰相回鄉後見到這種情形，也不願收回自己的三尺土地，於是成了鄰里皆知、傳頌千古的一條「六尺巷」。你想，還有比這個更圓滿的結局嗎？
孩子們：強摘的瓜果不甜，強要的東西惹人嫌，你爭我奪，勢必造成爭訟，其過程往往耗時費錢又傷身結怨，所以孔子說：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」要想止息爭端，唯有一個「讓」字。人生的道路是無限寬廣的，別因「僵持不下」而錯失另一段美好的景致，那實在太不值得了。
