觀自在菩薩對佛稟告說：「世尊，您是因為什麼因緣，而把菩薩所應該要學習的事情，歸納為這六種（即：布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、慧到彼岸）呢？」
    佛告訴觀自在菩薩說：「善男子，這有兩個因緣。第一，為了要利益所有的有情眾生。第二，為了對治菩薩自身的各種煩惱。要知道：六度中的前三項就是為了利益有情眾生，而後三項則是為了對治所有的煩惱。
    菩薩修行布施度，以各種生活上的資源和器具來攝受、利益有情眾生。藉著修行持戒度的緣故，不會作出任何損害、逼迫、激怒，或擾亂眾生的事情；以這樣的方式來利益有情眾生。又因修行忍辱度，所以對那些損害、逼迫、激怒、擾亂自己的事情，都能夠一一忍受。菩薩以這樣的方式來利益有情眾生。
    菩薩們又因為修行精進度，雖然修行還沒到永遠降伏一切煩惱的境界，也還不能把煩惱種子斷乾淨；但藉著勇猛修習各種善法，所以這個階段的修行，不受任何煩惱的撼動。再加上行靜慮度的緣故，便能永遠伏住煩惱。行般若度時，則將煩惱種子永遠斷除。」（出自解深密經卷四）
    雪公來臺十年的新春，也曾為文砥礪蓮友，名為「新春敬為臺中蓮友進一言」，共有六則，雪公如是說：
    一、朝暮二課，若忙到萬分，晝可不食，夜可不眠，功課不可不做，若做即要萬緣放下，一心繫念。
    二、抱定弘誓，自行化他，逢人談話，即勸其學佛，若不如此，即是失去悲心。
    三、凡有助於正法宏揚，或利益眾生等事，皆隨分去做，須遵不疲不厭之經訓。
    四、見人有善，不嫉妒，要隨喜。見人有惡，不攻擊，要勸導，或守默。見人錯事，不指責，要協助。
    五、不借佛法求名聞利養，不在社團中播弄是非，不破和合眾。
    六、無根謠言，意外毀謗，一切非理，皆要隱忍，寧捨身命，不退菩提行願。
    頭一則，雪公要蓮友決志專修淨業，當生成就，得生極樂，早日斷除自身煩惱。其餘五則，雪公告誡大家，往生淨土前，菩薩所應學事，仍須隨分隨力地「布施、持戒、忍辱、精進」利益有情，這是幫助朝暮二課得以一心繫念佛號，不可少的助工夫。
    果真循著菩薩所應學事，依從　雪公的新春進言，往生不可少的善根和福德，於焉足矣。