八 佾 第 三
             三家者以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆。』奚取於三家之堂？」

     魯國三家孟孫、叔孫、季孫在家廟舉行祭祀，典禮最後撤除祭品時，歌頌起雍詩。孔子感慨地說：「雍詩中說：『祭祀時，站在天子身旁，有輔助的諸侯、卿大夫們。天子的威儀恭敬肅穆，是多麼的美好呀！』」像這樣的詩，為何會出現在三家的廟堂呢？」
    「三家者以雍徹」，「雍」是詩經中周頌臣工篇的一章，「徹」是撤

饌。我們知道九月二十八日祭孔時，樂有六章，分為迎神、初獻、二獻、三獻、撤饌和送神。當祭孔音樂開始，司儀就朗誦贊辭：「大哉孔子！先知先覺」，然後奏樂。而撤饌時也是隨歌隨舞，司儀的贊辭必須合乎身分。至於本章撤饌時，所唱的雍詩，正是讚嘆天子莊嚴祭祀的辭句！
    「相維辟公，天子穆穆」，這兩句出自「雍」詩。「相」是輔助的意思，「維」是語助詞，「辟公」指的是陪祭的諸侯及卿大夫，「穆穆」是肅穆恭敬、威儀具足的容貌，自然顯現出溫和、美好的樣子。
    「奚取於三家之堂」，「奚」是為何的意思，孔子直接評斷三家的越禮，只委婉舉出雍詩內容的不搭調，留給聽聞的人，深入的思維和警惕！
    魯國三家曾經把國君趕出魯國，讓魯君客死齊國境內。後來更加擅權，不斷削弱魯君的勢力。三家的家臣也群起效尤，分別作亂，嚴重地影響三家的存亡，甚至危及三家大夫自身的性命，這是自食「僭禮違紀」的惡果！
    反觀，三國時諸葛孔明先生，他的賢德及才能是眾所週知的。劉備臨終時，託孤於他，說：「孔明先生，你的才能比敵對的北方國君 ── 曹丕高出十倍，一定能夠安定國家，成就大事。如果我的兒子劉禪可以輔佐，就麻煩你協助他！假使不能勝任，你就不必客氣，取而代之。」孔明先生感念劉備知遇之恩，涕淚俱下！回答說：「微臣願至死不改忠貞，鞠躬盡瘁輔佐後主。」可惜的是，繼位後的劉後主昏庸無能，但是孔明仍然盡力輔佐。在呈給後主的【前後出師表】中，後主也深深地受到他忠貞的情懷，感動不已！
    智慧過人的諸葛亮，一生忠貞守禮，不求大位，他得了什麼？詩聖杜甫在「蜀相」一詩，寫出了「三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的悲壯詩句，這首詩有數不清的人在千古歌頌，諸葛大名永垂宇宙，不管那一時代的人都不會忘記。