「數貪入雞籠」是臺灣耳熟能詳的流行俚語。「數貪」即時時貪婪奢想。古代的囚車形如雞籠，入「雞籠」即身繫囹圄之意。
       根據佛法觀點，人的五欲有貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡等，乃是墮落地獄的五條根。今日社會風氣競尚巧偽，群趨浮誇，道德墮落，一個人若意志不堅，在貪婪心作祟下，往往為了一逞五欲而作奸犯科迷失自己。
       如何驅除貪婪之心？首先必須改變「不知足」的心態。老子說：「知足不辱，知止不殆」，知足常樂的人，終身不辱。懂得知止常止的人，終身不恥。換言之，要「知足、知止」必須培育澹泊的志節，視富貴如浮雲，看名利如敝帚；不羨高樓大廈，竹籬茅舍也安之若素；不羨食前方丈，簞食瓢飲一樣甘之如飴。唯有安貧樂道，意明志清的人，對那些不義不該得的名利財物，方能畏如洪水猛獸，深怕被它毀於一旦！
       五貪裡頭，造罪之大，莫過於貪財了！在中國歷史上最著名的貪官，一個是唐朝的元載，另一個是清代的和珅。前者遭抄家時，單是胡椒就有八百斛(一斛為五斗，一斗為十一斤半，胡椒是昂貴的舶來品。)，後者聚積財富可抵當時全國十年的總收入。貪官污吏當道的社會，百姓談不上保障自由，民主更是虛妄的說詞而已。

        古來令人尊敬的清廉官吏也不少，如東漢的楊震，他曾推薦王密擔任昌邑縣令，有一次楊震路過昌邑，王密於夜晚送上十金拜謝楊震，遭到楊震聲色俱厲的拒絕了。王密說：「四下無人，有誰會知道呢？」楊震說：「天知、神知、我知、子知，何謂無知？」還有「文官不愛錢，武官不怯戰，國家太平矣」的岳飛，斷案如神，守正不阿的包拯………。若以現代人來說，也不乏清廉之士，有一年筆者

  (楊震畫像)

參加省訓團時，故總統經國先生蒞臨演講，曾提及臺灣也有值得褒獎表揚的三位廉官，如沈某某、陳某某、嚴某某等。是否確然，升斗平民無從得悉，但出自素以清廉為尚的領導者之口，當該不虛。

      在國外的貪官也不少。一九九七年十月十一日，泰國國王浦美蓬正式頒布新憲法，該憲法目的在打擊該國貪污腐化的歪風。自從十月十二日該憲法生效後，直到今日，泰國的貪污情形確實有頓減之勢。據筆者學生指出，從前到泰國機場出口時，移民官員會公然地一邊蓋護照印章，一邊喊「Two dollars」(美金兩元)，若不給即「行不得也哥哥」。自從新憲法實施後，泰國已經不復見到這種歪風現象了。

  「楊氏子孫以楊震為榮，以四知為堂號。」

  (瑞和居士攝於彰化永靖楊厝)

      數年前筆者赴日本旅遊時，看到日本語版的《時代雜誌》中指出，亞洲太平洋地區政府官吏乾淨度第一名的國家為紐西蘭，當時才恍然大悟，為什麼有這麼多日本人、臺灣人移民紐西蘭，競相群趨銳不可擋，真正的原因就在當地的官吏不貪。
       貪、瞋、癡稱為三毒，貪欲是一個人人格上的污穢，但願人人能隨時省察檢點，發奮做一個乾乾淨淨、清清白白、意明志清的廉潔人。先由自己做起，再推己及人，給我們的社會注入一股廉潔不貪的清流，好把道德無限升級。