雪廬老人來到臺灣，一踏上臺灣的土地，便發宏誓：「願將南無阿彌陀佛的聖號，傳遍寶島每一角落！」於是摩頂放踵，孳孳為善，弘法利生，席不暇暖，專以「南無阿彌陀佛」授與有緣的眾生。如今阿彌陀佛聖號，也已傳遍了全島。
    古德說：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」觀雪公一生的弘化，也唯說淨土念佛法門。是什麼因緣，雪公會發此弘願？念阿彌陀佛聖號，又有什麼殊勝的利益呢？

    （甲）名以召德

    彌陀要解說：「阿彌陀，翻為無量，名以召德，罄無不盡」。阿彌陀是梵語，翻譯成中文是「無量」的意思，什麼「無量」呢？無論是功德、智慧、神通、說法、正報、依報，一切都無量。釋迦牟尼佛便以無量光明和無量壽命來統攝一切無量，因此彌陀經說：「彼佛光明無量，照十方國」又說：「彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。」
    阿彌陀既名為「無量」，聖人有其名便有其德。如果是凡夫，名實不一定相合，但聖人必定是名副其實。阿彌陀佛具有無量之德，才會有「無量」之名，當我們至誠誦念這「無量」的聖號，就可招感阿彌陀佛無量的功德。所以說：「名以召德，罄無不盡」。名號是用來招感佛德，完全攝盡，一點都不流失。佛有多少功德，眾生便可攝取多少功德。因此一念相應一念佛，念念相應念念佛。
    一般人若叫他的名字，他就會立刻有反應，更何況是佛，念佛怎會不感應？念佛猶如電燈通電一般，頓時一片光明！當眾生至心誦念南無阿彌陀佛，便與阿彌陀佛「通電」，佛就將功德智慧，加在他的身上，他便能得到阿彌陀佛的功德智慧。這是彌陀的大願，佛絕無虛願！
    若問念佛有什麼大利益？最大的利益就是：可以全攝阿彌陀佛的功德，而成為自己的功德。只要至誠懇切，感應道交，念佛的功夫愈好，得到的功德就愈大。

    （乙）彌陀功德

    念佛就感應佛的功德，阿彌陀佛究竟有什麼不可思議功德？阿彌陀佛名為「無量」，功德就是無量無邊，無法用言語文字來形容，但勉強歸納，可舉出四點：

    （一）帶業往生

    淨土法門「不俟斷惑，帶業往生」就是不必等到斷惑，只要深信切願，縱使未得一心，臨終也可以蒙佛接引往生西方。
    我們學佛，如果知道「惑」的可怕，就知道修其他法門要了生死，真難如登天！如此也才能徹底了悟，淨土法門的利益宏深不可思議！
    誠如佛經所說，一切眾生皆具真如本性，真如清清淨淨、如如不動。然而由於眾生一念無明，迷於真如，而妄生境界對象，於境界起了貪愛之心，妄加追求，於是以妄逐妄，因迷入迷，起惑造業，惡業不斷地積累。華嚴經說：「若此惡業，有體相者，盡虛空界，不能容受！」到了臨命終時，神識昏闇，渺渺茫茫，便任憑業力牽引，直向牛胎馬肚裡鑽去！自己全然作不得主。
    凡人臨終之時，若非功夫純熟，絕少能自在作主！非昏沉即顛倒，自力不能斷惑，二力又缺信願，罪業導引，六道浮沉，而入三惡道者多，生三善道者少。生生世世，無法解脫，一籌莫展，徒呼奈何！如今要不入輪迴，便不能造業；要不造業，就不能起惑；不起惑，就須斷惑，任何法門都是如此！
    試問斷惑容易嗎？四弘誓願說：「煩惱無盡誓願斷」，無量無邊的煩惱，剪不斷、理還亂，若一品惑未斷，想要脫離六道輪迴，比登天還難！要斷惑則須先斷見思惑，見惑八十八使，思惑八十一品，連惑的名字尚且分不清楚，如何能斷？就如同捉賊，連賊在哪都不知道，就說捉到賊了！誰能相信？經上說：「斷一品見惑，猶如斷四十里暴流。」斷惑之難由此可見。 
    從前有個老禪師，修行功夫了得，打坐便可入定。有一天，自知壽命將盡，便打坐入定，牛頭馬面要來捉拿，而老禪師一念不起，不見形相，無法捉拿。小鬼心想：無法向閻王交差，怎麼辦？其中較聰明的小鬼，見老禪師身旁放著漂亮的古董花瓶，知道禪師喜歡這花瓶，靈機一動，捧起花瓶猛力一擲，筐噹一聲！老禪師突然心動而出了定。平日喜歡這花瓶，此時成了大障礙，一出定，便被小鬼捉住了！
    老禪師雖然入定，只是將念頭伏住，但沒斷惑，仍然逃不出牛頭馬面的手掌心。由此可知斷惑之難。尤其末法時代，眾生根機陋劣，如果不依靠這伏惑帶業的良策，眾生將如何了生死、出苦海？這些道理經典處處明示，祖師也一再告誡，我們應當深深警惕！
    由於斷惑難，佛才大慈大悲，開出這條門餘大道── 淨土法門，不必斷惑，只須伏惑。若修其他法門，縱使伏惑，也不能了生死。唯有念佛法門，若能伏惑，臨終便能感佛接引，一剎那中離五濁，屈伸臂頃到蓮池，從此俯謝娑婆、永斷生死！
    為什麼淨土法門能如此殊勝？因為淨土是二力法門，娑婆眾生奮力衝向西方，阿彌陀佛在前拉，釋迦及十方佛在後推，眾力匯集，因緣和合。而且阿彌陀佛還親自接引，這是十方佛國之所無，而西方極樂之獨有。為什麼阿彌陀佛要發願親自來接？這當中有很深的道理，因為眾生尚未斷惑，認不得路！如果往生他方佛國，都須要斷惑才能往生，既然已經斷惑「是知津矣」！自己能去，又何勞佛來接引？由此可見，往生他方佛國，靠自力必須斷惑，我們凡夫很難做到。唯有往生西方，仗佛慈力，不必斷惑，帶業往生，才是三根普被。一生西方，便脫離六道，永斷生死，與佛同樣光壽無量。這是西方淨土最殊勝、最不可思議的地方。
    佛願接引，譬如總統請我們去總統府，還親自開著賓士加長型的轎車來迎接，真是難能可貴！往生西方也是如此，阿彌陀佛，手捧蓮花來接我，轉眼即到安樂國，蓮花化生，親覲彌陀、觀音，因緣殊勝，樂不可言！ (待續)