論語簡說(四十九)      ●子 圓

    八佾第三

    子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」  

　  子曰：「禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」
　  孔子說：「舉行禘祭時，行完灌禮的儀式後，我就不想再繼續觀禮了。」
　 「禘」是祭祀宗廟的大禮。「灌」是舉行禘祭之前的儀式。將泡有鬱金草的鬯酒獻給「尸」，「尸」就是挑選貌似先祖的子孫擔任。接著，尸把所獻的鬯酒澆灌於地，藉著芬芳的香氣傳達給先祖，然後再舉行禘祭。
　  為什麼舉行「禘祭」之後，孔子就不想繼續觀禮呢？因為灌禮後，接著依「昭穆」的次第祭祀祖先。所謂「左昭

右穆」，宗廟之中始祖最大，牌位安在正中間。第二依序排在始祖左邊，稱為「昭」。第三則在始祖右邊，稱為「穆」。接著，第四排在第二的左邊，第五排在第三的右邊…………依序不能亂。但是，魯國到了魯文公時，不管閔公是僖公前一任的國君，竟將自己的父親魯僖公牌位，躋升到魯閔公的前面，亂了原來閔公在前，僖公在後的次序。文公卻以僖公是閔公的庶兄，年紀較長為理由，錯亂了禮制。難怪孔子感嘆不已！   
　  孔子當時禮崩樂壞，當政者僭越禮制，崇尚爭奪，互相殺伐，對於百姓的痛苦漠不關心。而孔子提倡「仁」，講究「克己復禮」。上自天子，下至一般百姓，若能人人克制私欲，依禮檢束自己的言行，國家的安定，人民的生活，自然有保障。反觀時下，大多喪失自我針砭的反省工夫，不斷「有理化」自己違禮犯紀的言行，週遭環境不斷惡化，社會浮現出種種亂象及不安，讓人感到迷失及無奈。我們唯有振奮起道德勇氣，依著至聖先師孔子的教誨，守住「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」八德。一分努力，一分收穫；十分努力，十分收穫，必然功不唐捐。聖言量的活水源泉，汩汩流出，更滋潤著你我的心地！