一、佛教入中國各說 

     佛教入中國，見於史者，人皆知為始自東漢明帝，然散見他書者，似漢前已有之。茲錄數則備考。 
    許觀東齋紀事，謂明帝以前已有之，而引劉向列仙傳序，得仙者一百四十六人，其七十四人已見于佛經，則西漢已有佛經矣。 
    翻譯名義集，周穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者也。 
    魚豢魏略西域傳曰，哀帝元壽元年，博士弟子景盧，受大月氏王使伊存，口傳休屠經。 
    論衡，記周昭王二十四年甲寅歲四月八日，井泉溢，宮殿震，夜恆星不見，太使蘇繇占西方有聖人生，今履祥引之修入通鑑前編。 
    隋書經籍志云，其書久已流布，遭秦湮沒。 
    漢武故事，昆邪王殺休屠王，以其眾來降，得其金人之神，皆長丈餘，其祭不用牛羊，惟燒香禮拜，帝命依其國俗祀之。 
    據上所說，佛教之入中國，不但不主後漢，更上主周、秦時矣。其載縱謂難徵，而漢武帝時霍去病破匈奴，獲休屠祭天金人，是佛像入中國遠在西漢，可無疑矣。 　　 

    二、中國人為僧尼之始 

    晉明帝時聽民劉峻出家，又聽洛陽婦女阿潘等為尼，此則中土人為僧尼之見於史者也。 
    隋志謂黃初中國人始依佛戒剃髮為僧，蓋其時民間已私有此風，而其後遂著為令耳。 　　 

    三、各經的字數 

    妙法蓮華經六萬九千五百五字。維摩結經三萬七千九十二字。金剛般若波羅密經五千二百八十七字。佛頂尊勝陀羅尼經三千二十字。阿彌陀經一千八百五十七字。觀音普賢菩薩法行經六千九百九十字。實相法密經三千一百五字。般若波羅密多心經二百五十八字。