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作過晚課，母親照例在屋頂的花園裡整理花草，自己也小心地陪在一旁。
原本還沉默地看著，心裡卻不斷地被眼前精神的花草鼓舞著：「要說出來喔！」呵∼禁不住這些可愛花草的催促，就湊近母親的耳朵說了一句：「這些花草長得真好耶！」 母親微笑著道：「也沒什麼訣竅啦！只要會帶孩子，就懂得怎樣照顧花草。」是嗎？母親笑得更燦爛，點頭說：「是啊！」
「只要會帶孩子」聽起來似乎簡單，但是做起來可不是全不費工夫的。許多年輕的母親不就是因為「唉！孩子實在帶不來」，而沮喪的回到職場上嗎？寧願面對事，而不願意面對人，似乎是現代人面臨的生活壓力之一。
俗話說：「一理徹，萬理通。」說的正是這樣的意思吧！
有人說：「淨土法門，是老太婆法門。」這句話我們寧可用崇敬的語氣來說，因為這些老太婆正是養兒育女，一路走來最有心得的一群人，正因為在養兒育女當中所培養出來的堅毅、恆心與智慧，所謂「善養人之術」者；而且養兒方知父母恩，才更能體會不是我在念佛，而是佛在念我。
或許是能善養子女之生機；方能善養草木之生機；兼能善養自身往生之生機啊！
臺灣話稱讚人會培養小孩，說是「會栽培」，真是說得好。
《家栽之人》是一部針對精神空虛貧乏的時代而創作的連環漫畫，看過無不極力推薦。在物質愈趨富裕，精神愈趨貧瘠的當今社會，《家栽之人》所揭露的不只是日本的社會問題，其實也是臺灣社會目前的最佳寫照。漫畫的主角桑田義雄，喜愛植物也栽種許多各式各樣的盆栽。他是一位判事(工作性質類似法官)，在家庭裁判所服務，每天面對的是家庭糾紛(離婚、遺產分配)，和青少年犯罪問題。在桑田義雄的眼中，每一個孩子都像一棵珍貴的植栽，需要人們的呵護與瞭解，才能順利成長。
桑田透過對植物的愛與關懷，來看待每個個案，他知道唯有明白植物的習性，才能給予最好的照顧。同樣地他設法去瞭解少年人犯罪的原因、動機，再進一步設身處地去想，到底什麼樣的判決對他最好，保護管束？送少年監獄？什麼方法才能讓他改變？不同的孩子，用不同的方式，就像不同的植物，以不同的方法幫助它度過寒冬。
桑田判事審理案子的過程，和講求效率、以惡報惡的社會截然不同，當然會受到一些壓力或阻力。但他仍然堅持自己的想法，永遠站在孩子這一邊，相信孩子，也盡力為孩子找出能改變現狀的方法。漸漸地周遭的同事也被他影響，開始喜愛種植花草，也不再以不良少年的異樣眼光，看待那些等待判刑的孩子，而是以朋友的身分來幫助他們。
雖然這是一本以漫畫形式所表現的書，但是所闡明的道理卻不小，當作日常修行漫畫來看，亦無不可。我們的社會的確需要多一點，像這樣帶有仁心的作品出現，這些真實的小人物就在你我的週遭生活著，他們默默真誠地付出著，雖然他不一定學過《論語》，但是這博大的經典之理，已經深化到每一個重視教育的家庭中了，從平凡的言語舉止中，所透出來對真理的實踐，才是難能又可貴的。
雪公晚年提倡《論語》之學，恐怕也是為了期盼各人皆能收束、修正一己的小行小為，老實挨著那依於仁的方向，杖持著老人家遺留的芳德，直直修去吧！
在《古文觀止》中，也有一篇〈種樹郭橐駝傳〉，是屬於寓言性質的傳記文章，藉著一問一答之中揭明植物栽培之理，並繼而引申出施政治民的為官之道。
可見，只要是能通往光明大道的文章，不論古今中外，都能夠作為我們學習的材料。要緊的是我們讀過以後，在心中存留下些什麼了嗎？如果能留存下光明大道的種子，哪怕只是一丁點兒，我們都得要好好的栽培自己，有一天這長在心田中的聖花，將會勃然怒放！ |