論語簡說(五十九)     ●子 圓

    八佾第三

    子曰：「關雎樂而不淫，哀而不傷。」 

    孔子說：「關雎這篇詩，真實且適切的表露情感，歡樂而不過於流蕩，哀思而不會造成損傷。」 
   「關雎樂而不淫」，「關雎」是《詩經》國風〈周南〉的首篇，敘述周朝文王的夫人 太姒，品德賢淑，足為典範。「關雎」一開始是：
   「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」 
    停在河洲上的雎鳩，發出了「關關」和諧的共鳴聲。君子聽到便嚮往有貞敬賢淑的好女子，作為最佳匹

配的對象。「樂而不淫」，  「淫」是超過了分寸。文王娶到了夫人太姒，心中快樂。樂在夫人的賢德能夠內助，自然不會失於放逸。 
   「哀而不傷」說到文王還未娶得太姒前，日夜思念，以至於輾轉反側，睡不著覺，但不至於傷害身體。文王擇偶重在品德，不求美色，雖思念殷切，卻也無傷於淳厚的風氣。
    中國文化講究五倫社會，單身時，所謂孤陰不生，孤陽不長，稱為匹夫、匹婦。一旦結為夫妻，白頭偕老，正是《易經》所說「乾坤定矣」。一「定」下來，就不再更改，這是五倫居首的夫婦大倫！有了夫婦，生了孩子，然後家庭裡有父子、兄弟的天倫。更加上良好的家庭教育，維繫家庭倫常。所以慎選有德的好女子是重要的大事。古代國君娶到了有德的夫人，德化於上，風行草偃，正可教導國人，母儀天下，社會風氣必然丕變，漸趨淳厚。
    在中國歷史上，周朝八百年的天下，國祚最久，其中有一項重要因素，就是得到「三太」的輔助。「三太」就是太姜、太任、太姒，婆媳三代皆是儀表莊重、內心恭敬的賢淑女子。太姒為文王的夫人，生下十個兒子，從小到大，都親自教導，養成端正的品格，武王、周公就是其中兩位；太任是文王的母親，王季的夫人。懷胎文王時，眼睛不看惡色、耳朵不聽惡聲、口中不出惡言，一切舉止規矩端莊，有好的胎教才生下仁德的文王；太姜 乃是古公的夫人，文王的祖母。生下泰伯、仲雍及王季，三兄弟謙讓國位，品德高尚，也是得到母親太姜的教導。所以今日對婦人稱「太太」，正表達尊敬之意，並期許婦女向「三太」看齊呀！
    反觀時下，夫妻結合，偏重感情而忽略對方品德，使得傳統家庭中，長幼有序、和諧溫馨的景象，再也很難得見到了。難怪社會各種亂象層出不窮，令人憂心。擇偶「重德輕色」、婚後「夫敬婦順」，該是今日社會正本清源的大方針吧！