佛門有兩種健兒，一是天性不作惡的人，二是作了以後能悔改的人。身為凡夫不免有過，過而不改勢必鑄成大錯，對於過而能改的健兒，儒經《左傳》也讚歎說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」清義居士在他人生最後一著，正念分明，預知時至，於佛號聲中安詳往生，生前「知過肯改」的勇健性格，當是他志成願滿的增上動力。

    遇善知識　得度因緣

    清義居士於民國七十一年，時年三十二歲，受到他三弟的鼓勵，闔家移居臺中。之前，因為經營生意，不得不與商界友人酬酢，以致煙酒不離，沾染不少的社會習氣。遷到臺中之後，他毅然捨葷斷酒，放下外頭的習氣，每星期三晚間必定撥空聆聽　雪公的《華嚴》經座。在山泉水清，出山泉水濁，清義居士努力擺脫世俗濁氣後，一股清氣便與臺中師友的氣氛不謀而合。
    自民國七十八年起，參加論語講習班，一連參加五個梯次，前後長達十年之久。晚上聽經、學《論語》，白天則抽空與夫人連袂來蓮社的社教科聽課。論語班結束後，每週仍然參與《論語》研討，每個月則參加聖蓮小集的《阿彌陀經要解》修學活動，直到民國九十二年下半年忽感身體不適為止。 
    清義居士常感學識不足，資質鈍拙，所以愈發用功向學，上課前必將《論語集釋》老老實實的點讀一遍。對師長尤其謙恭畢敬，不敢違命。《禮記》〈學記〉說的：「安其學而親其師，樂其友而信其道」，在他的身上似乎隱約可見。幾年下來，孔聖人著重的敦倫盡分，已經深深烙進清義居士的心中，從此盡心奉事高堂父母，於家親眷屬照護有加。白天經常開車陪侍父母到蓮社的聯體機構聽經、念佛。前幾年，令太夫人蘇吳月瑛老居士也在清義居士與家人護持下，在他的府上安詳往生，老居士往生的事跡請參見《明倫月刊》三一一期〈滿庭荷花菩提海〉。

    言語忠信　行持篤敬

    經過十年的認真學習，痛改不良習氣，終於將最難戒的煙癮也徹底割斷。這時的清義居士與三十二歲之前的他，前後判若兩人。言語忠信，說出的話必定履行，真做不到時必會老實的向對方道歉致意。偶有說錯話，事後發現有所出入，也會跟在場的人一一解釋更正。例如有一回無意間說到某單位做佛事有收費的情形，後來發現事實並非如此，清義居士警覺後知過能改，立刻以電話向聽過這個話的人釐清事實，還滿懷歉意的直說「自己多嘴」。
    雖然少了商場的應酬交涉，但是清義居士的佛具事業反而日見佳績，穩健成長，有得力的助手為他跑外務，而家中的大小事情則有賢內助為他打理，不勞操煩，於是清義居士便全心投入修學的生活。每天清晨四時許，起身拜佛念佛，遇到前一天是過午不食的齋日，更提早在三點鐘就起來做功課。功課做到六點時，又和夫人一同再做一堂功課。黃昏之後，則是清義居士一天的晚課時間。白天，如果沒有到外頭辦事、聽課、助念，就自己一個人在四樓佛堂念佛。若風聞某人往生，必問明「他平時的功課怎麼做？」、「臨終的情況如何？」，見賢思齊的心情不言可喻。
    念佛的功課，清義居士視如每天的三餐飯食，不可一天無此功，再怎麼忙累，一定緊緊守住　雪公的訓誨：「朝暮二課，若忙到萬分，晝可不食，夜可不眠，功課不可不做。」，這分篤敬的行持，一直到往生前幾天，身體為病魔折騰得苦不堪言時，仍由夫人陪他一起念佛做功課。

    見義勇為　廣結淨緣

    清義居士身材壯碩，有話直說，不善修飾，行事一向大而化之，見到合義該做的事輒直覺的勇往直前，同學喜以「子路之勇」形容他。當他聽到某某故舊知交的親屬有病，便迫不及待的召集蓮友共乘一車前去探望，陪念佛號，往生後則決不錯過助念的機會。半夜時分，助念人少，他明知自身染有肝病，最忌子時熬夜，還特意要排班的人為他排半夜的時段。至於七七四十九天的做七念佛，清義居士也常常挺身幫忙，自願分擔法器地鐘的職務。
    往生前兩個月，清義居士咳了一個月，無法入眠，原以為是風寒所感，後來才知道是癌細胞擴散到肺部所致，因此整整瘦了十多公斤。這時恰好有位蓮友的親人往生，他撐著虛弱的身子開車載蓮友前去助念，一天往返數回之多。友人見他異常消瘦，氣色不佳，勸他要留意珍攝，他還引用師長的話說：「別人參加馬拉松長跑，小弟選擇百米短跑。」一語成讖，果真讓他跑出可觀的百米成績。
    六月十一日端午節，在夫人陪同下勉為其難的到臺中榮總檢查，本以為不過是小小的腎結石而已，孰知醫生一看超音波，便毫不隱瞞的跟清義居士說：「你的肝腫瘤，已經無法治療了，比末期還要末期。」清義居士聞訊後，心頭倒是很篤定，不打算做無謂的治療，決定回到菩提醫院找個單人病房，安心靜養，一心準備往生。這個訊息立刻傳開，與清義居士結過淨緣的蓮友，紛紛趕來病房陪他念佛，因為房小人多，只好分成早中晚各一班人念佛。一星期後，擔心臨終會陷入肝昏迷，無法正念分明，壞了往生大業，清義居士決定放棄施打西醫的緩和止痛針，返回家中靜養。鄰近的蓮友，仍然每天早中晚三班，按時到府念佛一小時，希望以清淨莊嚴的彌陀聖號陪他走完最後一程。蓮友自動自發的念佛護持，每天不斷，持續到七月十三日往生前一天。

    最後一著　有志竟成

    一個月下來，清義居士飽受病苦折磨，有時痛得活似處在地獄一般，幸有平素累積的堅強信願力── 對彌陀的信心，及求生淨土的願力，才抵住病魔無情的打擊。每當師長蓮友來到病榻前安慰他，給他打氣說：「清義師兄，陪你念佛好嗎？」不管當下他的身心如何委靡不振，話都無法說出來，他也會點頭致意，合起雙掌表示感謝大家的護持。就是憑著這股「匹夫不可奪志」的願力，讓他度過最後的關頭。
    七月十四日早晨七時許，清義居士看著床前的大幅彌陀聖像，以微弱的聲音跟徹夜守候一旁的夫人說：「請臺中蓮社，阿彌陀佛……… 」底下的話就說不清了，夫人便接著說：「是不是『慈悲接引』？」他點點頭。隨後即主動要求家人通知三弟── 蓮社現任社長蘇清龍居士，要社長為他安排助念。九點開始，第一批蓮友前來助念，中午十二點三十分，蓮社的吳老師舉了幾位病中用功的古德事例開導他，清義師兄聽了還打趣的說：「我那有您這麼會學！」十二點五十分左右，清義居士注視著佛像，清楚的念了幾聲佛號。下午一點十分，在大眾莊嚴的念佛聲中，穩穩健健的呈現臨終最後一著，安詳往生，結束了五十五歲的世緣。
   《觀經》云：「欲生彼國者，當修三福，一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。」二十幾年來，清義居士如是敦倫盡分，專修淨業，力搏惡習，備妥往生的善根福德資糧。臨終最後一著預知時至，正念分明，如是因得如是果，如影隨形，如響應聲，豈容半絲半毫的僥倖！