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中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
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王維〈終南別業〉
中年以後，我對學佛頗感興趣，到了晚年，就在終南山邊購置園林房舍，做為隱居生活的處所。興致一來的時候，我每每獨自一人前往那兒，安享隱居的幽靜、閒適；秀麗、脫俗的山水景緻，只有我懂得品味、欣賞。在山中漫無目的地行走，不知不覺竟走到了流水的盡頭，前方無路可走，索性就坐下來端詳悠悠飄過山間的白雲。在寂靜無人的樹林裡，偶爾會遇到幽居此地的老人家，我們雖然素不相識，卻也因話題的投機、契合，在談笑中忘了歸去的時間。
在盛唐詩人王維的諸作當中，這首在晚年所寫的〈終南別業〉，相信是大家耳熟能詳的。詩中所流露，對於出塵生活的嚮往，以及擺脫世俗羈絆的灑脫、自在，看在庸庸碌碌，整天如陀螺般轉個不停的現代人眼裡，真是不勝艷羨之情。王維早年對於仕途其實是相當積極的，從他所作的邊塞詩中，就可以看出他充滿建功立業的熱情和雄心（註一）。王維之所以欲從政壇淡出，除了因為學佛的因素之外，最主要的原因還是在於對朝廷的昏庸腐敗感到失望（註二）。面對小人當道，朝政漸走下坡，他若同流合污，似乎仍有受用不盡的榮華富貴。但他選擇轉過身去，走向山林，對利祿功名的呼喚保持緘默。他這個「出走」的動作或許撼動不了邪惡的高層勢力，但在他傾心山水所吟誦的詩句之間，我們卻可以看到他對於理想的堅持。
〈終南別業〉這首詩最為人津津樂道的句子，即脛聯的「行到水窮處，坐看雲起時」。「行到水窮處」可視為人生路上偶然遭遇困厄、橫逆的象徵；「坐看雲起時」則代表一種隨遇而安，不因一時不如意而憂悲苦惱的樂觀心態。吾人在人生過程中逢遇「此路不通」的窘境時，多會低下頭來懊悔沮喪、顧影自憐一番，很少會抬抬頭，瞧瞧眼前另一片截然不同的風景。在朝為官的王維，面對無力回天的衰敗政局，面對抱負的無法施展，似乎沒有憂悶、抑鬱太久，因為嚮往的隱居生活才正要開始呢！吾人走到人生路上的「水窮處」時，心情又何必因此而灰黯？就席地而坐，好好仰望天際吧！因為那絢爛多姿的雲彩，馬上就要升起了！
註一：如〈從軍行〉：「吹角動行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡金河水（金一作黃）。日暮沙漠垂，戰聲煙塵裡。盡繫名王頸，歸來報天子。」
註二：唐玄宗開元二十四年，良相張九齡被迫下臺，玄宗改命奸佞李林甫為相，時任「右拾遺」（案：諫官，掌供奉諷諫，以救補人主言行的缺失。）的王維對此大感失望。 |