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若持戒無忍，當墮地獄。雖不破戒，以無忍故，不免惡道。何可縱忿，不自制心？ （摘自《大智度論》）
如果只是持戒，而沒有修習忍辱，還是會墮入地獄道中。因為雖然沒有破戒，但由於不能忍辱，所以橫逆來時，便生瞋恨之心；瞋恨心一起，就容易失去理智，造諸惡業，當然不能免於墮落惡道。因此，我們怎能放縱這種「暴怒之心」，不善加管制、約束呢？
「持戒」和「忍辱」同為菩薩「六度」之行，由前文可知，若要徹底免於三途之苦，除了持戒之外，還必須有忍辱來配合。忍辱，主要意指對於不如意的境界能夠安忍。《法華經•法師品》云：「如來衣者，柔和忍辱心是也。」唯有善修忍辱，才能杜絕一切外境的障礙，修行積聚的福慧才能持續獲得長養。因此，欲在菩提道上有所成就，不可不留意這門「功課」。
吾人平時遭逢逆境，多是指責別人的不是，甚少反觀自省，所以，脾氣一來，就什麼話都敢說，什麼事都敢做了。孔子在《論語•顏淵篇》中說：「一朝之忿，忘其身以及其親」，實在是先見之明。盛怒之下的言行，必定橫結惡緣，與三惡道相應，因此，佛才要我們以「忍辱」善加調伏。《大智度論》又曰：「惟當忍辱，眾戒自得。」吾人若欲真持戒、真修行，必得在這上頭下點工夫了。
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