神木行                                                                                  ●濯 生

    當人們瞻仰這棵孔子神木，遙想春秋時代，各國紛紛擾擾，這棵神木就已經在海隅一方悄悄地茁壯了。過了二千五百多年，孔子雖已作古，但是孔聖人留下來的典籍智慧，仍然和神木一起屹立在世間。

    杜甫流亡蜀地時，每逢孔明廟必不錯過，曾在一座孔明廟前見到一棵老柏，柯如青銅根如石，歷盡風霜，即以「古柏行」為名，賦成一首七言古詩。其中兩句：「君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜」格外令人生起共鳴。劉備遇見諸葛孔明，如魚得水，君臣二人的千古相契，傳為佳話。但是人壽終不如樹木活得長，當年的明君賢臣早已進入歷史，而古柏仍然生趣活潑的存活在天地之間。見樹思人，感受特別多。北臺灣的深山，也有一片猶為人愛惜的古木神樹。

    一生愛樹惜木

    北部橫貫公路的棲蘭山區，一年裡頭有三分之二的日子不見陽光，濕濕冷冷的天氣孕育了豐富的山林面貌。那裡有一片神木原始林，園區中有五十一棵巨大的扁柏、紅檜，起碼都有四百歲以上。當雲霧縹緲時，光線透過濃密的高聳大樹，更能見到這些古樹豐厚圓滿的林相。
    擔任導覽的是一位剛從退輔會退休的黃姓老技師，宜蘭籍的老技師與三十八年來臺的許多老兵，在這片山林奮鬥了四十多年。打從開山修路、栽植苗圃，為樹木修枝剪蔓………，一輩子就守著這片森林之海。
    一入林子，老技師就指著一棵檜木，根部有明顯的彎曲，他說：「這是人工植木，因為從前的人植幾棵就給幾塊錢，有人為了多植幾棵多領錢，挖個坑就把種苗栽下去，上頭的土隨便掩覆，沒有用心壓實紮穩，被風一吹，樹苗便傾斜一邊，日後就長成這個樣子。」老技師講完後，又指著小路邊坡的另一棵檜木，從根長起，整棵都是筆直的「上材」，因為它是天然落種，根紮得很深才長得起來。
   「我們這裡的樹木」，這是老技師的口頭禪，讓人深切感受這片他栽植四十年的林地，每一棵檜木都像是他的千金之子、掌上明珠，十分滿意的給外人一一介紹。沿路幾十棵的神木，都是他帶著專家學者，去測量每一棵大樹的胸圍、高度、樹年，篩檢出五十一棵四百年以上的神木。

    千載時空聚首

    原來這個地方滿山都是這種古木，古早的前人想選幾棵樹當母樹，這幾棵巨木雀屏中選，得以保存下來。老技師擅長樹種的培植，這些神木在他眼中都太老了，老得無法結出大量的樹種，要做為母樹實在不夠格。他要的母樹，都是樹形高大，枝葉繁茂，年輕力壯的紅檜扁柏。
    民國七十八年，他與文化大學的教授以科學方式評出每棵樹的樹齡，為了突顯神木的古老歲月，以巨木栽植的年代找個同年齡的中國歷代名人，將樹與人相互結合，賦與每棵樹一個歷史印象，因此有孔子神木、法顯神木、王羲之神木等等名稱。它們的年紀是以一九八九年測定時為基準，五十一棵巨木從東周延伸到明朝末年，它們的編號名稱如下：

(神木以孔子為名，更令人仰之彌高。)

    有人問：「為什麼沒有用臺灣人命名？」老技師說：「因為臺灣沒有這麼古老的歷史人物。」十年樹木，百年樹人，一株檜木小苗，要從芝麻大的小種子長到三十公分高，就要花上三年；從三十公分高長到三公尺高的樹，就要再花上十年。長成四十公尺高的參天巨木，那要經歷多少寒暑？至少也要千百年！
    在這群紅檜、扁柏巨木林中，輩分最高的是孔子神木，高齡二五四二歲。最高的是紅檜包拯，它有五十一公尺，圍寬七點七公尺，樹齡近千年。單憑樹齡，誰能想像二千五百年前，當它還是一粒毬果時就落種在這兒，那時候的世界是如何的光景？若用一位同年齡的古人命名，就很容易讓時間與空間交會在一塊。當人們瞻仰這棵孔子神木，遙想春秋時代，各國紛紛擾擾，這棵神木就已經在海隅一方悄悄地茁壯了。過了二千五百多年，孔子雖已作古，但是孔聖人留下來的典籍智慧，仍然和神木一起屹立在世間。從人想到樹，再由神木憶起「道冠古今、德侔天地」的聖人，剎那之間，時空同為一源，叫人分不清今夕是何夕。

(棲蘭山最高的一棵神木，名為包拯。)

    行經神木腳下

    眼前的五十一棵巨木，經過不計其數的天災人禍，從千年的歷史時光一路走過來，稱它們為「神」實不為過。有人問：「神木真有神嗎？」老技師用一輩子的經驗誠懇的告訴大家：「樹都有『神』，何況是千年的神木一定有神。所以砍伐神木，罪過不小，現世報應靈驗的很，不要不信。」樹木是器世間的無情物，雖然沒有神識，但是否有其他的天地神祇寄附其中，誰也不敢說。
    萬物歷經千年而不死，就稱得上是神奇的靈物了！因此行經一尊尊的神木，心情就不敢不肅然起敬，而每棵神木又都與古人的名號連結在一起，它就不是無情物了，儼然是一尊活生生的神明立在那兒。孔子教人「敬鬼神而遠之」，面對天神、地祇、祖先，應保持一分崇敬的心，不敢狎近褻玩。在關公、包公神木腳下走過，彷佛置身在關老爺的武廟、包青天的開封府，誰還敢嬉皮笑臉？面對柳宗元、蘇東坡、白居易神木，有如走進一座座的文學殿堂，一股親切的文士之風撲面而來。站在已然枯朽破敗的曹操神木下，叫人不和「惡有惡報」聯想在一塊兒也難。

    祝福桑榆晚景

    樹木與人一樣都需要朋友，人離群索居太久，就會孤陋而寡聞，漸漸失去活力。這片巨木每一棵樹都隔了一大段距離，缺少相互扶持的氣勢，已經有逐漸凋零的跡象。專家說，原來的檜木林，檜木族群彼此相互庇護，共同抵擋強風、溼度，所以每棵巨木的生命力都很堅韌。一旦檜木群一棵棵消失後，森林社會就會解體，單株的檜木要獨自面對環境壓力，獨木難以擎天，在短時間內就會一一殞落。

(祝福每一棵神木都能安享天年，不受斤伐。)

    老樹的孤獨無依，讓人憐惜不已，唯有衷心祝福古木旁的年輕紅檜扁柏們 ── 永遠都不要遭受人為的斤伐，不受蟲鼠的啃食，避開颱風吹襲，沒有天火雷擊，平平安安成長，早日在老樹膝下承歡，幫垂垂老矣的神木們頂住一片天，好讓老樹安享天年。