論語簡說(七十)        ●子 圓

    里仁第四

    子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」 

    孔子說：「財富和高貴的地位，是一般人所想要得到的。假使不使用得到富貴的正當途徑，雖然得了富貴，君子也不要。貧窮和低賤的地位，是一般人所厭惡的。假使並未使用得貧賤的途徑，自己不願作惡，反而更加努力為善，結果依然貧賤，未見善報現前。有仁德的君子，安然處於貧賤之中，不會捨棄貧賤！」
   「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。」「作善降之百祥」做善事是得富貴的原因，假使尚未行善卻有了富貴，或是使用不正當的方法謀取富貴，都是君子所不願意的。
   「貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」「作不善降之百殃」作惡應該得到貧賤，如果一生並未作惡，卻身處貧賤，這貧賤並非來自今生的作為。君子知天命，安然接受貧賤的生活，決不怨天尤人。古代聖賢如堯舜德業之高，所生的兒子卻不肖；孔子萬世師表，道德冠於古今，晚年卻遭喪子之痛。雖然遭受橫逆挫折，仍然不改其志。
    人一生下來，其實就只有赤裸裸的身體，是貧呢？還是富呢？就連皇帝、太子出生也是一樣，談不上貧或者是富。如果一定要分貧富，就只能說是貧了。可見貧是本來如此，並非做了壞事才有的。出生之後，有衣食住家，得到各種資源，是外加的富貴。有了外來的富貴，才有了失。富貴皆不可靠，貧賤也去不了，它是與生俱來的。孔子疏食飲水、顏子簞食瓢飲，生活過得簡樸，就是本來的面目。子路穿破舊衣服和穿高級皮裘的人站在一起，心裡並不以為意，也沒有絲毫失落的感受。
    時下風氣堪憂，拜金浮誇、崇尚權勢地位。想要生活過得心安理得、社會安定有序，正需要學習「富貴不能淫、貧賤不能移」的志節！