︽
象
傳
︾
說
：
﹁
初
六
童
觀
，
小
由
，
故
君
子
吝
。
﹂
。
位
雖
君
子
，
爻
不
正
，
四
不
應
，
觀
五
可
近
五
，
故
无
咎
。
初
，
陽
位
，
為
陰
所
也
。
位
應
四
近
五
，
雖
不
能
觀
國
之
光
，
艮
少
男
，
又
為
閽
寺
。
童
而
陰
，
小
人
之
下
。
所
以
君
子
吝
。
李
氏
案
語
：
﹁
愚
案
以
无
咎
。
以
陰
爻
居
陽
位
，
即
是
陽
伏
在
位
，
此
即
注
所
云
﹁
以
小
人
乘
君
子
。
﹂
君
子
。
初
在
下
位
，
故
位
賤
。
以
陰
爻
居
六
，
六
是
陰
爻
，
象
小
人
，
初
是
陽
位
，
艮
，
而
初
爻
則
成
艮
卦
之
始
，
故
為
童
。
互
體
中
是
艮
，
艮
是
少
男
。
又
六
畫
全
體
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
初
應
在
四
，
四
咎
，
陽
伏
陰
下
，
故
君
子
吝
矣
。
﹂
，
君
子
。
初
位
賤
，
以
小
人
乘
君
子
，
故
虞
仲
翔
注
：
﹁
艮
為
童
。
陰
，
小
人
。
，
君
子
吝
。
初
六
。
童
觀
。
小
人
无
六
二
。
闚
觀
。
利
女
貞
。
觀
是
小
人
之
道
，
而
非
君
子
之
道
。
童
觀
，
則
是
愧
為
君
子
。
故
︽
象
傳
︾
以
至
若
君
子
，
應
當
行
君
子
之
道
，
如
果
亦
在
大
觀
時
代
，
小
人
童
觀
，
可
以
无
咎
曰
小
人
道
也
。
﹂
四
觀
國
之
光
，
猶
不
失
小
人
近
君
之
道
，
語
：
﹁
愚
案
。
童
關
，
為
閽
寺
。
雖
不
能
无
咎
。
若
君
子
行
之
，
則
鄙
吝
。
﹂
李
氏
從
而
已
，
无
所
能
為
。
于
小
人
行
之
，
纔
小
人
无
咎
君
子
吝
者
，
為
此
觀
看
，
趣
在
，
无
所
鑒
見
，
唯
如
童
稚
之
子
而
觀
之
。
，
而
最
遠
朝
廷
之
美
觀
。
是
柔
弱
不
能
自
孔
穎
達
︽
疏
︾
：
﹁
童
觀
者
，
處
于
觀
君
子
為
之
，
鄙
吝
之
道
。
﹂
觀
，
趣
順
而
已
。
小
人
為
之
，
无
可
咎
責
无
所
鑒
見
，
故
曰
童
觀
。
處
大
觀
之
時
而
王
輔
嗣
注
：
﹁
失
位
處
下
，
最
遠
朝
美
道
也
。
﹂
利
女
貞
，
利
不
淫
視
也
。
：
﹁
毋
淫
視
。
﹂
﹁
邪
視
﹂
曰
﹁
淫
視
﹂
闚
觀
，
利
女
貞
。
﹂
︽
禮
記
．
曲
禮
篇
︾
。
二
應
外
卦
巽
五
，
得
其
陰
陽
正
應
，
故
內
卦
坤
為
闔
戶
，
六
二
是
陰
爻
，
故
為
小
︾
：
﹁
艮
為
門
闕
。
﹂
故
互
體
艮
為
宮
室
以
為
利
女
貞
。
三
四
五
互
體
艮
，
︽
說
卦
長
女
。
觀
卦
巽
四
五
兩
爻
，
陰
陽
得
正
，
觀
。
臨
內
卦
兌
，
反
而
為
觀
外
卦
巽
，
巽
義
解
釋
，
將
地
澤
臨
反
過
來
看
，
便
是
風
稱
闚
。
﹂
臨
內
卦
兌
為
少
女
，
虞
以
反
卦
釋
其
義
。
竊
觀
則
非
正
視
，
故
云
：
﹁
竊
作
窺
。
﹂
闚
，
不
正
之
象
。
虞
氏
以
竊
觀
窺
視
門
中
之
意
。
︽
釋
文
︾
：
﹁
闚
，
本
。
︽
說
文
︾
：
﹁
闚
，
閃
也
。
﹂
閃
，
以
依
李
氏
︽
疏
︾
說
。
臨
內
卦
兌
，
兌
為
闚
觀
女
貞
利
，
不
淫
視
也
。
﹂
艮
為
宮
室
，
坤
為
闔
戶
。
小
人
而
應
五
，
兌
女
反
成
巽
，
巽
四
五
得
正
，
故
利
女
貞
虞
仲
翔
注
：
﹁
臨
兌
為
女
。
竊
觀
稱
闚
臨
近
艮
門
，
故
有
窺
觀
之
象
。
艮
，
艮
為
門
闕
。
六
二
臨
接
六
三
，
是
女
而
得
女
，
故
謂
之
中
女
。
﹂
三
至
五
爻
互
，
故
為
闚
。
又
︽
說
卦
傳
︾
說
：
﹁
離
再
李
案
。
六
二
，
是
離
卦
的
中
爻
。
離
為
在
君
子
，
亦
可
醜
也
。
，
這
是
婦
人
所
為
的
正
道
，
故
女
正
則
利
而
不
能
大
觀
。
處
在
大
觀
時
代
，
僅
為
闚
六
二
上
應
于
九
五
，
僅
能
窺
視
朝
廷
之
美
位
﹂
，
二
居
內
卦
之
中
，
是
為
﹁
居
中
﹂
侯
注
。
六
二
以
陰
爻
居
陰
位
，
是
為
﹁
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
。
女
目
近
門
，
闚
觀
之
象
也
。
﹂
為
目
，
又
為
中
女
。
外
互
體
艮
，
艮
為
門
李
氏
鼎
祚
案
語
：
﹁
案
：
六
二
離
爻
，
闚
觀
，
女
正
則
利
，
君
子
則
醜
也
。
﹂
觀
朝
美
，
不
能
大
觀
。
處
大
觀
之
時
，
而
侯
果
注
：
﹁
得
位
居
中
，
上
應
于
五
，
醜
也
。
﹂
︽
象
傳
︾
說
：
﹁
闚
觀
女
貞
，
亦
曰
未
失
道
。
﹂
退
。
臨
震
進
之
五
，
得
正
居
中
，
故
︽
象
，
謂
坤
生
民
也
。
巽
為
進
退
。
故
觀
我
生
虞
仲
翔
注
：
﹁
坤
為
我
，
臨
震
為
生
。
六
三
。
觀
我
生
進
退
。
語
助
解
。
道
，
僅
做
闚
觀
，
亦
可
醜
也
。
﹁
亦
﹂
字
九
五
之
君
，
便
是
不
能
明
見
陽
剛
中
正
之
事
明
君
為
職
志
，
如
不
能
宏
觀
有
德
有
位
于
內
之
義
。
至
若
君
子
，
當
以
內
修
明
德
艮
門
闕
為
闚
觀
九
五
之
象
，
是
表
女
子
正
，
是
指
君
子
而
言
。
二
五
陰
陽
正
應
，
藉
︽
象
傳
︾
說
﹁
亦
可
醜
也
﹂
，
當
如
侯
不
及
天
，
亦
可
醜
也
。
亦
，
亦
初
也
。
﹂
道
，
可
醜
也
。
二
為
離
女
，
婦
人
之
道
，
故
言
醜
。
初
為
閽
寺
，
觀
不
及
遠
，
小
人
﹃
晝
以
好
之
，
夜
以
醜
之
。
﹄
坤
柔
為
夜
李
氏
道
平
案
語
：
﹁
愚
案
：
︽
太
玄
︾
陰
主
退
，
故
可
進
可
退
。
三
進
于
上
則
成
觀
我
生
。
三
處
上
下
之
交
，
位
陽
主
進
，
李
疏
案
語
：
﹁
愚
案
。
坤
為
廣
生
，
故
﹁
未
失
道
。
﹂
震
，
震
為
大
塗
，
為
道
，
故
︽
象
傳
︾
說
，
是
謂
﹁
得
正
居
中
。
﹂
三
在
臨
卦
與
二
五
，
九
以
陽
爻
得
正
其
位
，
五
居
上
體
之
，
上
來
易
己
。
臨
震
反
為
觀
，
則
九
二
進
臨
卦
二
三
五
爻
皆
不
正
位
，
三
欲
五
二
皆
進
退
﹂
者
，
此
謂
五
，
五
觀
示
坤
民
進
退
注
解
此
巽
有
進
退
之
義
。
注
：
﹁
故
觀
我
﹂
觀
卦
上
體
是
巽
，
虞
氏
以
︽
說
卦
傳
︾
︽
象
傳
︾
虞
氏
說
：
﹁
坤
為
民
，
謂
三
也
生
民
也
。
﹂
此
六
三
與
後
九
五
同
義
。
九
觀
，
則
震
變
為
坤
，
故
注
云
：
﹁
生
，
謂
﹂
，
故
此
注
云
：
﹁
臨
震
為
生
。
﹂
臨
反
臨
三
為
互
體
震
，
︽
說
卦
傳
︾
震
為
﹁
反
我
﹂
即
是
指
六
三
自
我
。
觀
卦
反
之
為
臨
是
據
虞
氏
︽
逸
象
︾
解
釋
，
張
編
修
謂
此
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
注
﹁
坤
為
我
﹂
失
道
也
。
﹂
︽
象
傳
︾
說
：
﹁
觀
我
生
進
退
，
其
道
。
究
即
可
，
要
在
︽
象
傳
︾
所
說
：
進
退
不
注
尚
多
不
同
解
釋
。
此
處
但
依
虞
王
二
說
民
進
退
。
王
氏
以
六
三
自
我
觀
幾
進
退
。
觀
我
生
進
退
，
虞
氏
解
釋
，
九
五
觀
示
辭
︾
云
，
生
生
之
謂
易
。
是
道
為
生
也
。
得
名
生
者
，
道
是
開
通
生
利
萬
物
，
故
︽
，
未
失
其
道
。
故
曰
觀
我
生
進
退
也
。
道
。
故
時
可
則
進
，
時
不
可
則
退
，
觀
風
相
﹁
居
在
進
退
之
處
，
可
以
自
觀
我
之
動
出
時
，
又
居
上
體
之
下
，
復
有
可
退
之
地
。
身
所
動
出
。
三
居
下
體
之
極
，
是
有
可
進
︽
正
義
︾
：
﹁
觀
我
生
進
退
者
，
我
生
，
居
此
時
也
，
可
以
觀
我
生
進
退
也
。
﹂
孔
際
。
近
不
比
尊
，
遠
不
童
觀
。
觀
風
者
也
王
輔
嗣
注
：
﹁
居
下
體
之
極
，
處
二
卦
，
故
欲
進
仍
退
，
未
失
觀
道
也
。
﹂
，
一
體
萬
用
。
運
用
之
妙
，
存
乎
一
心
。
進
退
不
失
其
道
，
是
得
其
中
。
聖
人
之
失
道
也
。
﹂
進
退
皆
得
其
道
，
所
以
︽
象
傳
︾
說
：
﹁
四
近
于
五
，
而
在
三
前
，
三
便
退
而
不
進
受
于
陽
，
所
以
，
三
欲
進
觀
于
九
五
。
但
者
，
教
化
生
也
。
﹂
六
三
是
陰
爻
，
應
當
為
五
。
五
巽
命
，
為
教
化
，
故
注
云
：
﹁
六
三
爻
辭
與
九
五
相
同
，
所
以
，
我
，
就
依
李
氏
︽
疏
︾
解
釋
。
五
為
此
卦
之
主
退
，
故
未
失
道
也
。
﹂
化
生
也
。
三
欲
進
觀
于
五
，
四
既
在
前
而
荀
慈
明
注
：
﹁
我
，
謂
五
也
。
生
者
，